Subject: ~{٩��¥�������~} HongLouMeng

From: [email-masked] (Zhao Liang Ye)
Date: Fri, 23 Jul 1993 01:45:58 GMT

>宝玉人生三阶段：

>一、浪漫主义时期。与林黛玉相爱，但黛玉最终不堪迫害，于吟出绝句“冷月葬花魂”
>　　的下一年中秋之夜，自沉于凹晶溪馆前的池塘。此时宝玉因事远足，不在家；

>二、绝望乃至色空。黛玉死后，宝玉方回，“对景悼颦儿”。后奉元妃旨意娶宝钗，但
>　　“终不忘世外仙姝寂寞林”，夫妻关系名存实亡。终于“悬崖撒手”，遁入空门，
>　　以逃避现实，寻求解脱；

>三、现实主义时期。空门内的肮脏与迫害，使其“无立足境”，不得解脱，只得还俗。
>　　此时宝钗或死或散。在当初一些“底下人”、“小人物”的义气帮助下，与失散多
>　　时的湘云相聚，这才有“因麒麟伏白首双星”，两人结为夫妇，共度患难时光。

>方金这厢大放厥词了。

这些厥词本人觉得挺有意思，也来添上几笔, 
跟咱红楼里痴哥痴姐们凑个趣儿。不光是解闷玩儿，
“红学”可是顶＂学术＂的，不然怎么天底下有这么多红学家，黑学家的。
中国人不说，还有洋人。这书真是个宝库，发掘不完似的。 
尤其高谔那厮把后四十回弄得不象样子，让人气愤不过。 
好在雪芹先生好象早就洞察可能会有人乱改一气，
毁了这部他毕生心血之作，早就在书中各处埋下伏笔暗示，
动一发牵全身也，其实也是这部书结构严谨浑然一体使然。 
闲言少叙，咱也来侃侃到底在前八十回里如何暗示了
以后要发生什么∶

一.黛玉 ―  好象应是春末夏初泪尽而亡。因为第五回中
            《枉凝眉》里说到“想能有多少泪珠儿， 
            怎经得秋流到冬，春流到夏？”注意，是由
            秋开始，至夏而终。暗示秋天时有重大事情发生， 
            可能在中秋前后，因为中秋是书中反复暗示的关键时刻。
            整部书也是中秋节起中秋节收的，合理的解释是中秋时节
            宝玉离家远行〔有人推断，朝廷命令其从军，
            赴边疆平乱，而贾政等也命其光宗耀祖。 
            因贾政在第七十五回说过，书既误了，武也当习，
            况在武荫之属。其他地方也有类似的暗示。否则
            宝玉断不肯离黛玉而去远行〕。宝玉走后，黛玉思念过度，
            或许也曾想自沉于凹晶馆边池溏，终被妙玉劝止或解救。
            因七十六回“冷月葬花魂”排律中的悲气由妙玉补上数句而化解。 
            书中反复写黛玉总是春天发病，故第二年春末，宝玉不归，
            泪尽而亡。到了秋天，宝玉才回家！此时已是＂花落
            人亡两不知＂了！另，花本象征为黛玉，如第二十七回所述。 
            芙蓉花神晴雯也有黛玉的影子，因书中强调，晴雯神形俱似黛玉。
            所以，春末花逝。

二.宝玉 ―  回家后，悲恸至极。但受命与宝钗成婚，可是如第五回
            《终身误》所言“终不忘世外仙姝寂寞林”。 
            而宝钗可不象程高所描写的那样，她深知宝玉
            的感情所在，十分尊重宝玉，“举案齐眉”，并不勉强宝玉， 
            宝钗也是可令人赞叹的。故宝玉“空对着山中高士晶莹雪”，
            根本不是真正夫妻〔可没发生上“关系”―现代白话说法〕，
            跟本生不出什么“贾桂”变成程高们炮制的“兰桂齐芳”，
            贾家起死回生，不甘心灭亡的丑剧的台柱儿。
            然后宝玉离宝钗出家，后与湘云成亲。后来不知何因，
            家境更加破落〔 在暮年？〕。湘云故去〔离去？〕，彻底顿悟， 
            再度出家，完结情缘。关于宝玉两度出家，前八十回有暗示。
            一次宝玉说道“你死了，我就去出家”，黛玉笑道 
           “你做两回和尚了，从今我们可记住你的遭数了”。

 今天先侃到这儿，下次说说宝钗，探春等人。

 回见了您那。

 兆良
   
 于皇城根儿女皇大学