Subject: Ming History 34 ~{CwJ7#3#4#:=bgF~}

From: [email-masked] (Shimin Fang)
Date: Tue, 02 Nov 1993 18:42 est

《大明小史〔三十四〕――解缙》
�������永乐文臣中，才气最高的是解缙，结局最悲惨的也是他。
    解缙，字大绅，吉水人。十八岁那年参加乡试，名列第一。洪武二十一年，
他二十四岁，参加礼部会试，获第七名，廷试第三甲，兄长和妻弟同时登第。朱
元璋授予他中书庶吉士的小官，在身边侍候。这一年的某一天，朱元璋到大庖西，
对解缙说：“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”“尔试举今政所宜行
者。”于是解缙奉命说实话，指摘朱元璋的过失，上了著名的“大庖西封事万言”
书，对朱元璋的刑繁、滥杀、连坐、愚民、役重、民困等诸弊政作了直言不讳的
批评〔见后〕。朱元璋见奏，一反常态，大喜，连称奇才。后因与兵部尚书不和，
改任御史。李善长被杀，解缙代郎中王国用上书鸣冤，朱元璋也未予追究。但他
替人起草奏疏弹劾都御史袁泰，得罪了袁泰，又时时上书直言，朱元璋终于受不
了，把解父召来，叫他把儿子带回家去。朱对解父说：“大器晚成。若以而子归，
益进所学。”又对解缙说：“而归，益尽心于古人，后十年来，大用汝，未晚也。”
    解缙归家八年后，朱元璋死，解缙赴京奔丧，被弹劾，认为他违背朱元璋叫
他十年后再来的旨意，流放到河州当卫吏。他向建文帝的宠臣礼部侍郎董伦诉苦，
被建文帝召回，当翰林侍诏。燕王过江，解缙与胡广、金幼孜、黄淮、胡俨、杨
士奇、周是修相约一起死难。他到胡广家，胡刚上完厕所回来，问家人猪喂了没
有，解缙见状，笑着说：“一猪尚不舍，肯舍性命？”①果然这几个人只有周是
修守约自尽，后来解缙为周是修作传，对周的儿子说：“当时若同死，谁与尔父
作传邪？”
    成祖即位，召解缙和黄淮当顾问，不久加上选侍讲胡广等共七个翰林入直文
渊阁，组成了内阁。这些人的官阶都很低，当时解缙是正六品的侍读，不久升为
从五品的侍读学士，永乐二年再升为翰林学士兼右春坊大学士，也不过正五品，
已是内阁中官阶最高的了。但官阶虽低，却是皇帝身边的红人，随身侍从，无话
不谈，而又以解缙最红。内阁参预机务，自解缙开始。解缙一直红到永乐五年因
为“廷试读卷不公”贬到广西布政使司当参议，不久改贬到交趾。而他失宠的真
正原因除了冒言直谏〔比如反对安南内属〕外，是由于立皇储的问题。
    成祖有四个儿子，值得一提的是长子高炽和次子高煦，两人的性格决然相反，
高炽忠厚仁慈，象建文帝，而高煦勇敢剽悍，更象成祖本人。高煦曾经在靖难中
立有战功，颇得成祖的欢心。成祖听了靖难第一功臣邱福的建议，本想立二子为
太子，密询解缙，解缙说：“皇长子仁孝，天下归心。”成祖沉默不语，解缙赶
紧补上一句：“好圣孙〔即后来的宣宗〕！”成祖点了点头，于永乐二年四月正
式立长子为太子，次子为汉王。立储大事虽赖解缙一言一锤定音，汉王高煦却也
因此对解缙怀恨在心。高煦并未到云南就封，而是留在京师。成组也纵容他，还
把自己的亲军赐给他。解缙劝成祖不可过于宠爱高煦，谏曰：“是启争也，不可。”
成祖认为他是在离间骨肉，终于找了个借口把他打发到内地去。
    永乐八年，解缙入朝奏事，刚好成祖北征不在，解缙当然就去晋见留京监国
的太子。高煦乘机向成祖打小报告，说解缙明知成祖不在，跑来私觐太子，无人
臣礼。成祖震怒，把解缙下招狱，严刑拷打之后，牵连了原本和解缙有交往的许
多人，也一并给抓来。解缙给关了五年，到永乐十三年，锦衣卫指挥使纪纲〔一
位宦官〕把狱中囚犯的名单给成祖过目，成祖看到其中有解缙的名字，便说：“
缙犹在耶？”颇有指责让解缙活到现在之意。纪纲回到锦衣卫，把解缙灌醉后，
活埋在雪中，马上就断了气，年四十七。解缙死后，家产被抄没，妻子儿女宗族
流放辽东，直到仁宗即位，才诏归。
　　到宣宗时，交趾放弃，汉王反叛，解缙的远识至此得到验证。�������杨东里云：解缙“平生重义轻利，遇人忧患疾苦，辄隐于心，尽意为之。笃
于旧故及名贤世家后裔。而襟宇阔略，不屑细故，表里洞达，绝无崖岸。虽野夫
稚子，皆乐亲之，故求文与书者日辐〖车奏〗，……，其文雄劲奇古，诗豪宕丰
瞻。书小楷精绝，行草亦佳。”
    附：大庖西封事万言书摘录：    
    令出唯行也，不宜于数改；刑期于无刑也，宁失于不经。令数改则民疑，疑
则不信；刑太繁则民玩，玩则不清。立国至今，将二十载，无几时无无变之法，
无一日无无过之人，良由诚信有间，用刑太繁也。
    御史纠弹，皆承密旨。未闻举善，但曰除奸。盖入人之罪，或谓无私；而出
人之罪，必疑受贿。逢迎甚易，而或蒙褒；营救甚难，而多得祸。进人不择于贤
否，授职不量其重轻。建不为君用之法，所谓取之尽锱铢；置奸朋倚法之条，所
谓用之如泥沙。
    夫罪人不孥，罚弗及嗣。连坐起于秦法，孥戮本于伪书。今之为善者，妻子
未必蒙荣；有过者，里胥必蹈其罪。
    既税于所产之地，又税于所过之津，何其夺民之利至于如此之密也。
    或卖产以供税，产去而税存；或赔办以当役，役重而民困。土田之高下不均，
起科之轻重无别。膏腴而税反轻，瘠卤而税反重。
���①此处据《续藏书・解缙传》引《琐缀录》。《明史・王艮传》以此言归于吴溥。
����������方舟子，自美丽涧、泌溪埂、蓝星。