Subject: Re: ~{8xLF4sO@~}

From: [email-masked] (Sanyee Tang)
Date: Mon, 12 Jul 1993 18:56:00 GMT

也不知算好风水还是坏风水，邻村就供着编《唐诗三百首》的那位的旧居。小时候，不念不行，爷爷要拉耳朵。后来在山里，又跟着村夫子学了几招，也就这么点底子。这类东西，借冬冬的话，也就是“酸葡萄”，在今天的世界上没什么大用处。我看，隔着冬冬与老插的，不是什么代沟，而是城乡这一条沟。几年前有人写书论中国的五代人，借来看看，废话一大箩。深山沟长大的人，现在也未必和第一代人有多大的区别。所谓的第五代人，其实就是在城市长大，而且爷爷姥姥也都是城里人的那一代孩子。俺要是整天在城里和人磕磕碰碰的，耐着性子啃完《唐诗三百首》，第一条要问的就是龙应台的名言：“中国人，你为什么不愤怒？”难道安史之乱这么一场动荡，就留下些“田园寥落干戈后”①的诗句？中国总是要从农村社会走向市民社会的，应该讲，真土的是俺这种现在还陷在祖宗留给我们的温柔敦厚的选本里的人∶ˉ）。管用的还是要看金大侠的。

    别误会，俺不是说冬冬他们不读唐诗宋词，俺见过他贴的那一大把“青青”，有二句还是姜老爷子的，老爷子是喜欢冷峻凄美那个调。俺是说冬冬进去了又能出来。

    不过，鄙人不知打哪儿拣来了洋人的 Individualism 。或许是普西金？人家主要也是写爱情，可就是有“沉重的牢门会打碎，弟兄们会把剑递到你手上”那样的愤怒。俺深感中国人活得太累，这几年一直在放个人主义的屁，鱼掌门和凯丽大姐可以作证。今后大概还会继续放下去，不顺鼻之处，各位多多包涵。俺脸皮还是有一点，骂几句不在乎。

    诗词是做过几首，都是给女同胞逼的，写了就送人了。就是有记得的，俺也无权处理呀。

    顺便为光爷垫一招。人家在骂小宝呢，光爷怎么，真蔫了？周星驰主演的《鹿鼎记》，大概可以算香港庸俗文化的产物，那书倒未必是。当年连载时，香港舆论也是一片讨伐之声。金大侠是走在时代的前面了，二十多年前，就预见了九七以后，能混的港府，一定是对北京做鹿鼎公，对市民和国际的民主要求做青木堂香主，对两边的政治压力都玩不正经，上心的是香港的繁荣，银子“花差花差”才是真的。大陆的许多地方官也会走这条路。光爷说了，要让小宝治国。骂小宝还不如想想小宝现象。您以后儿子闺女要还能读中文，别让他们看《鹿鼎记》。咱们在国外，来自四面八方又互相对立的政治压力也不少，有时还真只有韦爷能对付。

    俺这点韦学，不够光爷一小指儿拈的。诸位，这正主儿可是光爷！今天也该轮到俺煽小扇子了∶ˉ）。

①　这是白居易的诗。白生在安史之乱之后，但他经历的乱都可以说是那场大地震的余震。开阔如李白，敦厚如杜甫，说到安史之乱都有骂街的诗，《唐诗三百首》的编者没有选就是了。