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From: [email-masked] (NTHU Arts Center)
Date: Sun, 25 Apr 1993 10:26:12 GMT

优美的贵州传统蜡染

                                                          马正荣

　　　 蜡染在贵州少数民族地区流传甚广。其优美独特的纹样，世代相传
   ，渊远流长。

   　　蜡染，古代叫蜡缬，是我国古老的印染工艺。早在秦汉时期，我国
   人民就开始用蜂蜡做防染剂。用植物蓝靛做染料，印染麻织品和丝绸。
   绘花於布，而後染之，去蜡则见花。这种方法，曾盛行於隋唐时代，当
   时贵州的点蜡幔已驰名全国。

       春秋战国时期流传下来的铜鼓，如今在苗岭山麓比比可见，它是西
   南少数民族的重要文化特徵。贵州蜡染和古老的铜鼓，其纹样的题材造
   型与风格，都有直接的亲缘关系。族人爱铜鼓，模取铜文，以蜡刻板印
   布，入靛渍染，名＂点蜡幔″。　僚有斜纹布，名＂顺水斑″，盖模取
   铜鼓纹，以蜡刻板印布。铜鼓上的中心花纹，为蜡染上所常见。有的保
   持原样，有的虽有小变化，但其渊源仍很分明。

       贵州蜡染的风格和中原地区出土的蜡缬有明显的区别，作为一种民
   族文化，有其自身的艺术传统。唐宋以後，这一种传统工艺的经营在全
   国各地日渐衰败；以致失传。但在贵州少数民族地区却一直流行，并作
   为她们的主要服饰。

   　　蜡染的起源，传说不一。丹寨县民间流传著这样一个故事：古时候
   ，有个聪明美貌的苗族姑娘，因为家里很穷，没有钱做花衣花裙。每逢
   节日，有钱的姑娘都穿上华丽的花衣花裙，上芦笙场和小伙子唱歌跳舞
   去了。唯有她闭门在家，暗自伤心。突然，楼板上的蜂窝摔下来，落在
   她织布机旁织好的白布上。蜡液从蜂房里渗漏出来，随之凝固。姑娘无
   意间把这段白布浸染在靛缸中，由於粘蜡部份不能染色，刮去蜂蜡，便
   出现美丽的蓝白花纹。姑娘喜出望外，随即按此法绘制了蜡染花布，做
   成花衣花裙。当节日再来之时，姑娘穿上这套衣裙上芦笙场去，在场的
   人都因她的美丽而惊讶。小伙子一个个投来羡慕的目光，邀请她唱歌跳
   舞，姑娘也围拢过来向她请教、学习。从此，蜡染就在贵州山区传播开
   来。

       贵州少数民族地区的姑娘们从小就受蜡染的薰陶，六、七岁时就能
   在母亲或年长的指导下，学习点蜡花。到十多岁，就能点很精致的蜡花
   ，到出嫁时，每人都有几身出色的花衣服。逢年过节，她们总是将自己
   最满意的服装穿出来，以显示自己的聪明才智，博取人们的赞扬。当然
   ，这也是小伙子们选择对象的一个条件。蜡染除做服饰外，还用来做床
   单、被子、门□、包袱布等等。

   　　蜡染所用染料是蓝靛。蜡染制作方法如下：用蜡绘花於布而染之，
   既取蜡，则花纹如绘。蜡花在布上凝固後，经过多次染色，蜡层自然龟
   裂，蓝靛随著裂缝渗透。留下人工无法描绘的冰纹。即使图案相同，出
   自同一绘工之手，也会由於冰纹相异，显的千变万化。人们赞美自然冰
   纹，是蜡染的灵魂。

       贵州山川秀丽，各族人民的生活多彩多姿，在边远山区，古老的传
   统活动还生机勃勃地流传至今。妇女们的蜡染艺术是那样的粗犷、有力
   、质□、单纯，其造型富有儿童般的幻想力。

   　　苗族和布依族的服饰花纹，据我们了解，有的部位上的花纹是固定
   不变的，如丹寨曲族上衣的衣领和衣袖上的中心花纹（即螺旋形花纹）
   ，苗语叫＂窝妥″丹寨妇女穿的通常是由八个组成，一只袖子是一半，
   两只袖子合起来是一整块。衣领上也有四个旋纹和八个旋纹两种，通常
   这些纹样都是固定不变的。为什麽每件都是如此呢？其说不一。第一种
   说法，认为＂窝妥″是它们的老辈最早创造的纹样，後代人为了对祖先
   的尊敬和怀念，就一直把传统原样保留下来，始终不变。第二种说法，
   苗族在祭祀祖先的盛大礼仪当中，要杀牛为祭品并且击长鼓。於是他们
   就把长鼓头上的旋纹变成花样，点在衣服上，作为永久的纪念。在镇宁
   扁担山地区，布依族上衣在袖子上有一条螺旋纹，布依话称之为＂哦共″ 。
   传说古时候，有一个聪明能干的布依姑娘，不幸得了重病，请来很多医
   生，吃了很多药，都没把病治好。有一天，她的母亲上山去，采了一种
   叫做＂皆皆豆″的嫩苔，回来煎吃以後，姑娘的病就慢慢好了。这位姑
   娘为了纪念这药草，就照著＂皆皆豆″的外形画了下来，点在衣袖上，
   从此就有了这样的传统。

   　　由於各民族聚居的地区不同，生活习惯和爱好都不一样，蜡染创作
   的内容和风格也各有特色：

   　　住在镇宁、普定和六枝的布依族穿著长裙，头上盘两条辫子，包一
   块条纹头帕搭到肩上。胸前系一长围腰，束绸布腰巾。生了孩子以後的
   妇女，头上带假发。服饰造型优美别致，图案多几何形的螺旋纹，结构
   严谨细致，对称统一，虚实相应。色彩以蓝白为主，又增添浅蓝色，层
   次相当丰富。　

   　　安顺苗族喜欢在花、鸟、□、鱼的轮廓线上加上一排小点子。传说
   这些小点子象徵＂子孙满堂″、＂多子多福″因那一带溪流纵横、水域
   广、河流多，处处有鱼虾，当鱼产子时，鱼子就是一团团的小圆点。与
   鱼有关，所以这些小圆点又象徵＂连年有馀″的良好祝福。

   　　普定和织金县一带的苗族制作蜡花特别精细。一小方18×18公分的
   手帕，要画好几天。在手帕上画出细小的方格，然後用蜡填成各式图案
   。姑娘们在绘制时，必需全神贯注，有时还屏住呼吸，小心操作，要不
   就要走样，可称得上全省最精细的蜡染。一件50×50公分的背扇，少说
   也要画一两个月，纹样有银钩花、鸡冠花、鱼鳅花、蒲扇花、席子花、
   葵花、鱼形花、雀子花等等，喜欢用深浅蓝两色。盛装用的蜡染，还要
   用红、黄、绿等丝线，在图案中心点加上刺绣，或用红、黄、绿碎布在
   中心点粘贴，另有一番风味。　

   　　六枝特区的苗和布依族的蜡染很精致。有一种苗族的妇女头上挽一
   个发结在右边，别一把木梳，木梳有大小之分，被称为＂歪梳″苗。她
   们喜欢用蜡染作服饰，常在衣袖、衣领、衣服前後摆、裙子上点蜡花，
   纹样多蝴蝶花。

   　　黄平县的革家蜡染喜欢以几何纹为要的图案。用蜡染来作服饰和日
   常用品，使用最广的要算黄平革家了。她们从头到脚，全是蜡染，如头
   帕、衣服、围腰、裙子、毛巾、绑腿、枕巾、伞套、电筒套、包袱布、
   背扇、饭篮盖帕以及书包等等，应有尽有。她们爱用剪纸做底，在白布
   上放几大块，构成大轮廓，然後在大轮廓内精雕细刻。有用蝙蝠做图案
   的，也有用鱼、用葫芦花等做图案的，都很精致。

   　　丹寨苗族喜欢自然纹样为主的大花。她们把自然界中的花、鸟、□
   、鱼拿来作图案的素材。她们点的图案不是自然的翻版，而是从生活中
   观察、提炼、加上丰富的想像力变化而成。充满了儿童般的想像力。比
   如锦鸡的尾巴变成一束含苞待放的蓓蕾，公鸡的冠可以处理成一束花朵
   ，一株石榴或一只桃子。这样大胆的变化，她们还嫌不够理想，索性把
   鸟的身子变成鱼的身子，添上鱼鳞，有时还把蝴蝶的翅膀借来装在鸟身
   上。图案中常用花与昆□来做主题，鱼为最普遍的题材。她们运用变化
   无穷的想像创造出形形式式的鱼类，表现出流畅的点、线构图。　

   　　感谢贵州少数民族的巧手匠心，为我们保存了这麽优美素雅的蜡染
 　传统，使这项技艺成为我国西南山区的一枝鲜花。

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Date: Sun, 25 Apr 1993 10:31:10 GMT

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                     　　贵 州 □ 染 的 制 作 过 程

                                                           本中心编辑部

  　　贵州地区民间的传统蜡染使用很简单的工具，而制作程序相当繁复。工具计有
 数把大小不同的铜蜡刀、磁碗、炭盆及染缸等。制作过程依先後次序为 洗布、打草
 稿、点蜡、染色、脱蜡、清洗 等六个步骤。

  洗    布

               蜡染使用棉、麻、丝等天然纤维制成的布料，须经浸泡、揉搓、
           捶打、清洗等过程以去掉纤维中的杂质。

  打 草 稿

               将洗过、晾乾的布按实际需要裁成大小不同的幅面。然後用针、
           或指甲在布上画出大致的纹样。

  点    蜡

               蜡以蜜蜡为主。点蜡时，必须保持蜡的温度，如果蜡的温度过
           低，则蜡只浮在布面上，不能透入织物的纤维里，无法达成防染的
           效果。如果蜡的温度过高，则蜡液会晕开，破坏纹样。

               制作时，用小磁碗装蜡，放在炭盆上，用炭火加热，直到蜡达
           到摄氏１３０度，开始冒白烟，就是最理想的温度。点蜡的过程当
           中必须保持这个温度。

  　　　　　　 用铜蜡刀蘸醋时，蜡刀垂直伸入蜡碗中取蜡，并在碗边上轻敲
           ，除去多馀的蜡液。取好之後，蜡刀水平移至布面，以免蜡液滴落
           布面。

               点蜡的方法依蜡染的装饰用途而有地域性的差异。

               在镇宁的布依族拿在手上点蜡，因为他们用蜡染来装饰衣领和
           衣袖，他们的作品以小件为主，所以可以放在手上制作。

               黄平革家的族人则把布固定在木板上，以利於精工细活。他们
           的饰件以中小型为主，用於方帕、围腰、背扇、衣料等，纹饰皆很
           精致工整。

               丹寨苗族喜欢放在腿上点蜡，因为他们的蜡染多用於被单、被
           面、包布及衣料等大件的作品。风格粗犷豪放，不求严格对称，只
           求整体的均衡。

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　　　　　 *注：感谢汉声杂志社（台北市八德路４段７２巷１６弄５之２号）提供
　　　　　　　　汉声第四十二期贵州蜡花作为本文之参考资料。

  染    布

               染料取材於蓝草。为一年生草本植物。七月开花，九月间收割
           。收割後放置缸内用水浸泡六至七日，加酒待其发酵，提炼出靛蓝
           色染汁。染汁制好之後，在缸底放一竹框，以免沈淀在缸底的杂质
           与布接触。入染前先用温水把点好蜡的布浸湿、滴乾、慢慢放入染
           缸之中，轻轻搅动约半小时後取出晾乾，再放入缸中浸染，如此反
           覆数次。至达到所期待的色泽为止。浸染次数有时达十遍之多。最
           後几次浸染前可在布上刷黄豆浆，以提高染料的附著力。整个染色
           过程需１５～２０天。由於多次浸染，布面上的蜡难免有龟裂的现
           象，染液渗入，造成＂冰纹″。

               彩色蜡染的方法有两种，第一种方法是在蓝色染成後，在留白
           的部份涂上红、黄等色，第二种方法是先涂上色彩，再染靛蓝。第
           一种方法制作出来的蜡染色彩较鲜丽。第二种方法的＂冰纹″较自
           然。

  去  　□

               将染好的布放在冷水中漂洗，然後置热水中煮。煮脱的蜡可以
           回收再用。

  清  　洗

               煮过、脱蜡之後的布，还需用皂水煮过一遍，然後放在水中浸
           漂一昼夜，再加以清洗、晾乾即成。