Subject: [TALK] Kong-FU

From: [email-masked] (Tongguang zhang)
Date: 20 Jul 1993 22:48:54 GMT

比较金学（一）

    前一阵这里有金学的茬子，俺“抓革命，捉生产”去了，没赶上，回来一看茬子没了，今个俺来播种玉米。咱研究比较＜倚＞＜天＞＜笑＞＜鹿＞四书，这俺熟。什么人来点小龙女什么的，就更精采了。
                      
    豪爷比＜天龙八部＞为佛经，这是对禅性好的人来讲。对禅性差的人来讲，佛经读起来也是很绕的，条理不清，前后无照应，如坠云雾之中。对于道理清、情节不清的作品，佛经也许是最恰当的比喻。爱好者说＜鹿鼎记＞不算武侠，罢了，咱不是改叫“金学”了吗，没敢再沾“武侠”的边。

    如果说＜倚天屠龙＞为明道，则＜天龙八部＞为暗禅。＜笑傲江湖＞写伪君子，＜鹿鼎记＞写真小人。从深奥的理念降到了真实的世界。进得去，出得来，真高手！

故事一：据说越南政治局开会，双方争执不休，开口都称对方为“岳不群”。可见武侠文化深入人心。
－－故事完

故事二：当年俺从图书馆借来＜鹿鼎记＞复习。一哥们拿去翻了翻大叫“没武功”“没劲”。我介绍一个方法让他试试。书里的韦小宝没武功，你也没武功，他能干的事你也能干，是不？好，每看到一个情节，你想个招儿，然后再看韦爷的招，看谁的招好。两本下来，上瘾了，自己的招也不想了，就想看小宝是如何干的。
－－故事完

    ＜鹿鼎记＞里没有了武林秘籍，没有了奇人、高人指点，不算武侠，那就算是一本平常的书吧。

－－待续

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－－摘帽不光

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From: [email-masked] (Tongguang zhang)
Date: 20 Jul 1993 22:49:43 GMT

比较金学（二）

                悟性

    看＜姿三四郎＞，里边一老和尚，手里拿一橡皮锤子（真的锤子，非四川的），见谁给谁脑门儿上一下，说：“悟性就在你脚下”。当时不懂，读了“金”书才明白。

    金书里武功悟性高的，不光以为是“令狐冲”。思过崖得风师叔的剑宗剑法，西湖底得吸功大法，可以说是无师自通，脚下拣来的。尽管张无忌也在光明顶暗道里练成了“大挪移”，但前文无交代，无忌的功夫来的太牵强了。乔峰、慕容的功夫出书时已练就了，没什么过程交代，没法比。虚竹被人灌了一身的内功却没自悟出来，为迂。

    虚竹为救人而下棋而得入暗道，得内功，为禅机的悟性高，当时也就他一个不开化的小和尚在场，其余的都是武林高手。也是作者的暗禅所在。张三丰现传张无忌太极，两遍之后问：“你还记得多少？”答曰：“全忘了。”三丰赞道：“这就好。”这是作者的传的明道。写到令狐，作者开始不求高深的道、禅了。令狐与采花大盗喝酒论女人一段，明则粗俗的很，实则高深得紧。到了韦小宝嘴里，高深的禅机、道理全没了，就连当少林祖师叔时也没正经过。读毕掩卷，才发觉全在里面了。这叫：不随书来，不随书去。潜移默化。

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－－摘帽不光

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From: [email-masked] (Tongguang zhang)
Date: 20 Jul 1993 22:50:05 GMT

比较金学（三）

                    武林至尊

    写武侠也要有茬子，一帮人大砍大杀图什么？＜倚天屠龙＞里抢的是倚天剑、屠龙刀，里面有武林秘籍。＜天龙八部＞里线索挺乱，俺没理出头绪来，打狗棒、武林秘籍，六脉神剑，杀乔峰，打慕容……。＜笑傲江湖＞里以辟邪剑谱、葵花宝典为主线。各书里头，无论白道黑道，图的都是称霸武林。可是得到这些武林至尊的人称霸武林了吗？

    倚天、屠龙最后都到了周姑娘手里，她称霸了吗？辟邪剑谱落在岳不群手里，东方不败猛练葵花宝典，下场呢？争打狗棒、复大燕国、偷学武林秘籍，结果呢？

    轮到＜鹿鼎记＞这些武林至尊全没了，进得去，出得来，方显出英雄本色。没了共同的目标，写起来难度大了，天地会要“反清复明”，洪教主要谋鹿鼎山的宝藏，敖拜要辖天子令诸侯，吴三桂要反，太平公主（白衣尼）要报家仇，台湾也不知道要什么（两派）。更有武艺高强的“美刀王”终日暗守陈园园，毫无江湖野心。串起这条线的，就是整天琢磨娶老婆的小宝。（四十二章经只有两派求，不能算主线）。

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－－摘帽不光

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From: [email-masked] (Tongguang zhang)
Date: 20 Jul 1993 22:51:15 GMT

比较金学（四）
 
                   历史

    武侠的江湖上很少提到官家，更不成主线。＜倚天屠龙＞里有几个元兵、元官，有跟着老朱闹革命的常遇春，知道是元末。＜天龙八部＞里有大辽，好歹能对应过来。＜笑傲江湖＞里就刘师叔“金盆洗手”时有官家来贺，也不知是什么官家。没朝代，也就没历史可考，容易发挥。

    到＜鹿鼎记＞，金氏把故事明明白白的放到了真实年代的框架上，康熙年间。出得去，进得来，没点真功夫，行吗？有真实年代，真实人物，写作难度大。搞得金氏在书里不断的加注释。事件有除敖拜，平三番，打台湾，谈判尼布楚……。人物有，康熙、敖拜、康亲王、顾炎武、吴三桂、太平公主、台湾郑家、施琅……。作者也狡猾，由小宝铺垫好了，轮到动真格的时候，溜了。平三番时，给他送到通吃岛上去了。打台湾时，溜罗煞去了。韦爷没大功，史书没记载情有可原。

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－－摘帽不光

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From: [email-masked] (Tongguang zhang)
Date: 20 Jul 1993 22:51:51 GMT

比较金学（五）

                        好人坏人

    ＜倚天屠龙＞里，混园霹雳手是自始至终的坏人，明教里没有什么坏人。这种写法在后来的书里不多见了。多是好人里面有坏人，坏人里面有好人。就是东方不败早年也为革命做过贡献，就是经不住“葵花宝典”的引诱。四大恶人不恶，魔教不魔。到韦小宝手下，影响讨老婆的都是坏人，该打。
    
    好人呢，“好人”里头真有大大的坏人，名门正派里乌七八糟的，动不动就清理门户，丐帮因乔帮主离去而争帮主打得不可开交，刘师叔“江湖洗手”被全江湖诛，左掌门、岳掌门、莫掌门是善是恶？带头大哥呢？

    黑道上的任我行，天山童姥，星宿老仙……，全是矛盾的性格。

    我觉得，金氏的作品里还有一种描写，就是假正经，有的是主线，有的是旁线，但都是入木三分。＜倚天屠龙＞里峨嵋派的灭绝师太是假正经，灭绝师太教唆周姑娘勾引，迷惑张无忌以骗取金毛狮王和屠龙刀的下落。＜天龙八部＞里带头大哥是假正经，带头大哥组织人追杀契丹萧家，弃妻抛子。＜笑傲江湖＞里岳不群是假正经，收徒为取辟邪剑谱，吞并其它剑派。＜鹿鼎记＞里比较复杂，如果硬拉一个，陈近南假正经的成份多一些（有争议，仔细看看）。

    好坏不绝对，任我行重当教主，听了几声“万岁”，也就不知姓什么了。

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－－摘帽不光

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From: [email-masked] (Tongguang zhang)
Date: 20 Jul 1993 22:52:16 GMT

比较金学（六）

    金氏的＜倚＞＜天＞＜笑＞＜鹿＞四书里对少林的口碑不是很好。当然不指少林的武功。少林的扫地老头功夫也是了得。
但是：
    张三丰带张无忌（十岁）去少林求医去毒，只因是武当老道带来的，不收。
    令狐受伤，只有少林能救，但要令狐出家，算作少林的人才行。
只列出一些治病救人的例子，还有一些江湖磕碰的例子，如：
    带头大哥带着少林策划剿灭萧家。
手头没书，记不全，容易搞混。只记得挺多的。

    江湖有争执，大家都想请少林调停，少林考虑的是：此一方强大了是否对少林构成威胁。这就是典型的正统观念，“正在阔的要维持现状”。金庸给这正统观念一些调侃，如：
    令狐率一帮江湖各路怪人，击鼓冲少林，讲理救仙姑。
    韦小宝出家少林，满嘴胡言乱语，嘲弄少林的迂腐

    行了，累了，歇了。

－－完

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－－摘帽不光