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From: [email-masked] (Qingshan Luo)
Date: 22 Aug 1993 07:09:15 +0800

鉴于中文牛嘶又有滥到政治网的地步，俺特摘录了一篇文章以制止这
种不良风气。牛嘶中欲侃政治民主六四奥运三民主义的牛邙们，请仔
细浏览该文。俺从小就受了中共的爱国屁的荼毒，至今还改不过来，
还觉得该文中许多地方讲的好。俺一直就不赞成IFCSS搞游说霉国国秽
取消帝国最惠国待遇法案。倘若只是霉国国秽与中共闹闹玩，吓吓李
鹏小江，让丫的赶紧制定什么版权保护法，放放几个霉国基督徒的，
这倒是对帝国没有害处，反而有利；可要是真的取消了帝国最惠国待
遇，让广东埔东失业个几百万的，人家贫下中农找谁申冤去？再说
了，广东埔东失业个几百万的，倒没什么，可首先倒霉的不是粤沪人
家，而是发配到那儿的俺广大川军盲流，以及湘军、鄂军、滇军、皖
军等兄弟部队。俺西南、华中广大贫苦革命群众可坚决不能答应。没
听见人家骂吗？说你丫的在魅国吃香的喝辣的，捞了美金又捞绿卡，
卖了汽车又买洋房，还被尊为民主义士；俺老农只想挣点贬值的人民
币养家糊口就被骂为是流氓。这他母亲的是什么世道？本来这股硫化
氢没敢往外放，可为了响应魏老板关于牛嘶十大诫律的号召，特别是
第一条“言论自由”，俺想了半天最终没憋住。想必魏老板不会把俺
新军踢出牛嘶。俺特同情牛嘶中的无名侠(Mr. NoName)。不过俺倒是想
得通。俺虽从小就胆小，连《画皮》都没敢看，可俺还是不怕有人寄
子弹头，发阴妹儿之类的。子弹头可以拿来转寄给别人；俺用的净酸
妓是实验室的，垮了俺也不心疼。不过，为保护下文作者的私生活不
受干涉，俺没贴他们的地址。另外，下文以帝国第一大教五笔教的
“五笔功”输入。

―――帝国新军第四军八十二师第五电子独立旅一团三营八连上士，
　　　帝国五笔教美丽歼堂田纳西舵总副香主罗青山

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※　　　　　　　　　人们还锺情政治吗？　　　　　　　　　※
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【杨杏南・程刚】

中国人的参与感到底是强了还是弱了？
人们是否放弃了对政治的热情？
人们是否失去对民主政治的追求欲望？
人们把这个似是而非说不清道不明的问题摆到了八届人大代表面前。

【是淡漠还是更热情？】

　　近一两年来，人们有一种感觉愈益明显：如今的百姓，不光青
年，包括那些曾经轰轰烈烈、全心全意关心“国家大事”的中年人，
甚至五十年代那最纯朴的一代人，也都真真心心地投入了致富发财行
列。他们对政治、对曾以血汗和生命为价呼吁的“民主”似乎显示了
一种淡漠。
　　于是，人们得出结论：如今的人真正地关心自己，如今的人真正
地懂得做人，真正地实惠了。人们在嘲笑那些仍不时“深沉”地关心
国家大事的人“活得真累”……
　　于是，人们用一句俏皮话来告诫自己：“把政治留给政府”。并
为此加上注释：“人们一思考，上帝就发笑。”看来，在中国，十亿
人搞政诒的局面已经成为历史。
　　有人为同意这种分析结论。相反，他们感觉到中国的老百姓比历
史上任何一个时期更关心政治，更关心国家大事。
　　中国人的参与感到底是强了还是弱了？人们是否放弃了对民主政
治的追求欲望？我们这个似是而非说不清道不明的问题摆到了八届人
大代表面前。
　　出乎意料，在他们那儿，回答是惊人的一致。

【是从经济民主到政治民主】

　　江苏代表，四十八岁的丁佩玲是小学校的高级教师，四十三岁的
张霓是南京中央商场股份有限公司的服装组主任。这两位首次当全国
人大代表的女性一口咬定：老百姓的确更关心自己的利益，但同样更
关注国家大事，更关心政治。尽管她们讲不清“关心自己”与“关心
国家”之间的逻辑关糸，但她们知道，如今的百姓盼天下太平，不要
乱，政治不要收中，千万不要往回走……
　　江苏省常委、省党校校长胡福明，当年第一个在《光明日报》发
表“实践是检验真理的标准”的大块文章并由此引起载入中国史册的
一场讨论的人。他的分析显出了几十年研究哲学各近十年研究经济并
始终与现实粘合的力度：“我看老百姓是特别地关心政治。你从十四
大召开前后全国人民的空前热情与关注就可看出。怎么关心？老百姓
从上到下关心市场经济，并且自觉地在行动。广大农民正在自觉地调
整结构，适应市场经济并向第三产业转化，乡镇企业也在大力建设市
场，提高企业档次。不同的是，人们关心政治和国家大事比过去更具
体了。现在的老百姓不仅是理论上、口头上议论国家大事，而且在行
动上自觉实践着大政方针政策，更关心经济了，也更关心自己的发财
致富。怎么个关心途径？按党的政策、市场经济的发展规律去发财致
富。工人当然更关心自己工资的提高，奖金的增加，但他们首先关心
的是自己企业是否能独立自主，是否能在市场经济中站稳脚跟并发展
壮大，锅里有碗里才满么。不光如此，机关干部、高级知识分子也都
关心自己单位的发展，关心自己工资、奖金和住房。把关心个人致富
与关心国家大事关心政治分割开来是笑话，是不懂得老百姓的心理。
正因为现在人们感觉到党的方针政策可以让人们致富，人们才产生了
强烈的发财欲望。否则，文化大革命中为什么没人想到发财致富
呢？”
　　记者问及，对当今人们的民主政治热情是否淡漠如何评价。胡福
明说，社会主义的民主法制是大家的要求。“商品是天然的平等
派”，这是马克思说 的。随着市场经济的发展，经济民主必然会走向
政治民主。实际上，人们这种政治民主要求已很明显突出：人们认为
机构改革，转变政府职能，已到了迫不及待的时候，计划经济制下的
产物――现在的行政机关充分显示出它的阻滞作用，显示出与市场经
济的格格不入。
　　“民主政治实际上在中国发展很快。经济发展必须要有经济民主
的环境，商品是天然的平等派，这平等概念本来就是等价交换。反映
到市场经济中就是平等相待。机构改革也必须适应这个原则。”胡福
明以广东和苏南为例证说明：经济越发达地区政治民主越发达，社会
治安越好。苏州市的发案率全国最低，人们参与政治的空气很浓。人
代会，政协。村民活动等各种途径发挥正常，华西村村民个个安居乐
业，人人参与集体事业的发展，谁要到那儿去谈“和平演变”或恩赐
“民主”，他们是不会理采的。全国农村摊派怨声载道，苏州都由乡
镇企业与政府支付了，农民没感到负担……

【中国人抛弃了什么？】

　　尽管如此，人们的感觉是：中国的百姓肯定是抛弃了一些东西，
这种感觉绝对不是无中生有。“是的，那就是空谈政治。”胡福明承
认。
　　“空谈政治的人不知道老百姓需要什么。有些人也只是关心自己
的民主而不关心大多数人的民主及需要。人们最讨厌的就是空谈：比
如讨论姓‘社’姓‘资’之类却从不讨论怎样让老百姓富裕起来。”
　　是的。历史已让中国的百姓们恨透了空谈，也恨透了不能给每一
位百姓带来富裕的“政治”。
　　也许，人们会下意识地逐步明白：从发展经济必然获得的经济民
主再走向政治民主，这种追求方式更符合客观实际，更实在有效。
　　也许，这就是中国人参与国家大事的特色之路。因为，人们不仅
从自身，也从全球风云变幻中看到了：没有富裕的经济基础的民主运
动最终给人们带来的都是什么……
　　也许，“把政治留给政府”这种评价，只是人们在历史急转弯时
期对参与政治的一种惶惑。一旦清晰，立即廓清成这样二句：
　　“把空头政治留给历史！”
　　“把没有富裕经济为基础的空谈民主留给过去！”