Subject: [TALK]Ethnic_Minorities_8(~{IYJ}CqWe!*!*53OnG<~})

From: [email-masked] (Hao Chen)
Date: Wed, 1 Dec 1993 21:33:07 GMT

曾经一再谈到羌族，特别曾说过要谈西夏党项羌的去处的，今又被
既已楼主一再追杀，就谈一谈党项羌吧！

In article <[email-masked]>,
[email-masked] (既已楼主) asked:
]
]   今所说的“羌”到底是地域概念还是民族概念？羌地在汉藏之
]   间，现在的“羌族”是共产党定的，与古代的羌族在多大程度
]   上有血缘关系？乾隆曾两次打金川，当时金川为土司地盘，他
]   们都是什么民族？顾颉刚说松、理、茂、懋、纹一带的羌人都
]   祭祀大禹，而当时这一带多居住藏民，难道他们也祭大禹？抑
]   或顾的“羌人”概念有误？应作“羌地”解？
]
问题颇长，我想从后向前答。顾颉刚说松、理、茂、懋、纹一带的
羌人都祭祀大禹，而当时这一带多居住藏民，作为真正的藏民，我
从未听说祭祀大禹。换句话说，松、理、茂、懋、纹一带的藏民，
究竟是否为真正的藏民？

八十年代初，民族学界提出此问。１９８２年的普查数字表明，这
一带共约十万“藏民”所用的嘉绒语，是一种与现代藏语（以拉萨
话为代表）相距甚远的语言。值得一提的是，现居于此地的羌族，
多已汉化，极少一部份人讲羌族话，且带有很多的藏语词汇。这一
羌族，与我们所说的至西夏灭亡后就不见于史的古代羌族有多大关
系，向受怀疑。据说古代羌族姓姜，或说羌族在古代是姜姓的一部
份，而“嘉绒”有如姜音。从使用人数上，现在讲“嘉绒”语的远
比讲“羌族”语的多。嘉绒语肯定不是藏语，虽然至今还未有详细
的研究报告，但费孝通先生曾提到原来在北京中央民族学院任教的
一位教授，他是从康定的木雅来的。这位教授说，他们在外都说藏
语，可在家说一种其他说藏语的人听不懂的语言。这种双语现象，
很可能说明藏族对这一羌地征服很久了，但原来的语言还活着！我
查了一下《中国大百科全书》，有“嘉绒语”一条（无“嘉绒人”
一条）：中国部份藏族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族藏语支，
也有人认为属于羌语支。主要分布在阿坝藏族自治州的理县、马尔
康、金川、小金、汶川、黑水和甘孜藏族自治州的丹巴、道孚等县
及雅安地区宝兴县的部份地区。使用人口约１０万多，分东、北、
西三方言。

值得注意的是，木雅，这一藏语对康定一带的叫法，同历史上吐蕃
对西夏人原居地叫法极近（Ｍｊｅｉａｋ，唐书上译为弥约？），
专家们多取西夏党项羌人起源于大金川的说法，也在这一片地区。
史书上说党项羌人北上后，原居地的遗民即为吐蕃征服，像这里。
木雅，原是藏语（Ｍｉｎｙａｋ），查地图已用汉语沙德代替了。

说到此，我认为可以直接说，顾颉刚说松、理、茂、懋、纹一带的
羌人，当指“嘉绒”人，顾的“羌人”概念不错，顾的“羌”字也
可当“羌地”解。

楼主问乾隆曾两次打金川，当时金川为土司地盘，都是什么民族？

我想，无庸讳言，地盘是“嘉绒”人的，土司是藏族的。这点在下
如有机会谈“改土归流”时再详说吧？这里只将才学到的、乾隆十
大武功之一的两打金川一事节录于下，十大武功于最终打到尼泊尔
而完成，一代战绩，但这两打金川，历时十年，花银七千万，以五
万兵力打垮大小金川总共不到一万人口的“嘉绒”人，不值一提！

对川康一带的藏人，清朝前期沿用明制先后加封土司，其中包括金
川安抚司。金川，据清人记载，古属吐蕃，信奉喇嘛教，为藏人聚
居地。康熙五年，金川土司嘉纳巴内附，封演化禅师。雍正元年，
嘉纳巴之孙莎罗奔随岳钟琪入藏有功，授金川安抚司，称大金川，
而以旧土司泽旺为小金川。

莎罗奔不受清廷约束，夺小金川土司之印，并欲吞并其地。乾隆十
二年，清廷调云贵总督张广泗带兵三万入川征讨，阻险不前，诸将
多失事。十三年，清廷启用岳钟其，以大学士讷亲为经略。讷亲命
清兵仓促进攻，大败。之后畏缩不前，又与张广四相攻讦。乾隆帝
恼怒，把二人均处死，派大学士傅恒为经略。傅与岳两路进军，连
克碉卡，军威大震，莎罗奔投降，仍为金川土司。

三十六年，小金川反叛，清廷派大学士温福与尚书桂林征讨，指挥
失当，三千兵陷没。清廷命阿桂代桂林之职，进逼小金川驻地美诺，
土司僧格桑逃往大金川。清廷又任命温福为定边将军，阿桂、丰伸
额为副将军，进攻大金川。清兵大败，温福中枪死，士兵自相践踏，
落水者以千计。清廷任命阿桂为定西将军，丰申额、明亮为副将军，
增调建锐营、火器营征剿。先收复小金川，随即进攻大金川，其土
司索诺木畏惧，杀僧格桑请罪。阿桂继续攻击金川大本营勒乌围，
破之。索诺木逃往葛尔崖。阿桂胜胜追击，索诺木即大小头人出寨
投降，时为四十一年一月。

大小金川老幼不足万人，清廷先后发兵五万多，历时五年，费银七
千万。

最后回答楼主的“羌族与古代的羌族在多大程度上有血缘关系？”

西南民族多以语言风俗考证、确立。以前未见任何血缘关系的论证
报告。楼主既问，在下以门外汉来谈下。

有种ＰＣＮ复制技术，在罪犯证认、植物学分类等方面应用极广。
植物学上以此可说明一些植物是否接近已灭绝的古种。用于这里，
对于中国西南那么多民族，差异则恐怕不易显现。理论上可行，但
是要大量地从正宗“古代的羌族”取样分析，确定其基因特点后，
才能知道“羌族与古代的羌族在多大程度上有血缘关系”。

ＰＣＮ先从人体细胞（如血液）中提取ＤＮＡ，加入两段分别能跟
ＤＮＡ的上游和下游结合的核苷酸序列（称为ｐｒｉｍｅｒ），在
９６度加热约一分钟，让ＤＮＡ双链分开，冷却到５０度左右，使
核苷酸序列与ＤＮＡ结合，再上升到７２度，ｐｒｉｍｅｒｓ就可
在聚成酶的作用下，以ＤＮＡ为模板复制它们之间的序列。如此循
环二、三十次，就可从极微量的样品中获得大量的ＤＮＡ。法医学
用这种方法确定罪犯，比指纹还可靠。

――嚎　　空吟故国三千里，悔读南华第二篇