Subject: More on tragedy ~{#(<S5cF$C+#)~}

From: [email-masked] (~{L(110"Iz~})
Date: Wed, 22 Dec 1993 06:01:11 UTC

In article <[email-masked]> [email-masked] writes:
>
>《哈姆雷特》与《杜十娘》和《罗密欧与朱丽叶》的根本区别在於，
>哈姆雷特一开始就不由自主的（！）处在没有出路的矛盾冲突中。
>而且这种冲突是绝对无法调和的。哈姆雷特自始致终处面对“选择”
>，但是，任何选择都无法避免矛盾的激化。这场人与命运（不叫命
>运也可）的搏斗只能以前者的失败告终。这是此剧的悲剧性所在。
>

看过网上诸大师的高见，加一点我皮毛上的认识，凑凑热闹。

据我了解，近代以前的西方古典悲剧中，希腊悲剧和莎士比亚的悲剧因其特性
不同而被归入两大经典。从希腊到莎士比亚的转变，ＣＣ和散宜二兄已提过，
是跟文艺复兴后欧洲人本主义的产生息息相关。希腊悲剧里描写人与命运间的
斗争，事实上也就等於人神间的斗争。但到了文艺复兴后，西方人开始关注到
人单以「人」存在这个世界的种种问题，而莎士比亚的一大特长，即在於对人
类心理深入的刻画。观诸被尊为莎翁的四大经典悲剧：＜哈姆雷特＞、＜马克
白＞、＜李耳王＞、＜奥塞罗＞，其一以贯之者，除了ＣＣ兄在网上一再说明
的「悲剧」各要素外，更应包括剧中主人公和他自我性格间的冲突。这种描写
人与性格间冲突的主题，便是莎翁悲剧的一大特色，也正是「哈姆雷特」等和
强调人与命运（或神）冲突的希腊悲剧最大不同之处。

＜罗密欧与朱丽叶＞之所以未被西方人认真地归入「悲剧」之列，除了ＣＣ兄
对剧情本身所分析的种种原因外，我想另一个原因就在於＜罗＞剧并不具有那
种「人与自我性格冲突」的特点。

看过这一连串对悲剧的讨论，我现也大胆地对「悲剧」（或言「西方式的悲剧」）
的要素试归纳如下：

一、主题是人的意志和非意志力量极为强烈的冲突。
二、这是一种无论如何都无法化解的冲突。剧中的英雄无论如何努力，最后都
    会被作为非意志力量的对手打败。

再多嘴闲扯两句。人说看希腊悲剧会带给人情感上的升华，这种「情感上的升
华」到底是怎麽一回事，可惜至今无缘亲身体会。不过没在圆形露天剧场看过
＜伊底帕思王＞也没什麽大不了的，至少在看＜天龙八部＞时，就觉得那乔峰
是挺希腊悲剧的。

￣￣￣￣
台北阿生在美东 （请不要送妹儿或姐儿给我，因为我收不到，在此先谢了）
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