Subject: [MISC]Reply_to_BaiJuyi_MurongBo(~{CI6%2hP!?<~})

From: [email-masked] (Hao Chen)
Date: Thu, 23 Dec 1993 09:06:44 GMT

In article <[email-masked]>,
[email-masked] (白居易) writes:
]
]听说蒙顶茶作贡茶写在＜元和郡县志＞中，又听说蒙顶茶的种类写在＜唐本草＞
]中，在其它书如＜国史补＞中也有蒙顶茶的叙述。还听说雷鸣在几本不常见的书
]中说是因为蒙顶茶雷鸣而出。
]
谢白居易的点拨！看来白居易的“蒙顶茶”确有其茶。先抄几段书再回答白居易
的质疑。＜中国地名词典＞（１９８９年版）有段：
    蒙山：
    １。县名，在广西壮族自治区东部，浔江支流蒙江上源流贯。隋置隋化县，
    唐改立山县，为蒙山治。明置永安州，１９１４年改蒙山县。（下略）
    ２。旧县名，在山东南部，１９４２年由费县析置。１９５２年撤消，划归
    平邑和费县。
    ３。山名。在山西省新余市西北。（下略）
    ４。山名。在山东省中部，地跨平邑、费县、蒙阴、沂南等县。（下略）
    ５。山名。在四川省名山县、雅安市接界处。海拔１４４０米。山有五岭，
    中岭名上青峰，多雾雨，产蒙顶茶，古为贡品。山上有永兴寺、天盖寺、静
    居庵、皇茶园、“仙茶”古树（见后）等名胜古迹及红军长征石刻标语等。
嚎答：此四川雅安蒙山，当为白居易的蒙山。这“仙茶”古树，需进一步考证。
在下于是求助于＜古今地名词典＞，也找到几处蒙山：
    １。山西太原西北五里，一名西山。
    ２。湖北荆门西一里，一名象山、峡石山、泉子山。
    ３。云南临安东十五里，一名石岩山。
这新加几处蒙山不像是白居易的蒙山。放下不言。回过头来看＜元和郡县志＞。
＜元和郡县志＞的元和是唐代年号，此书记载元和年间的天下郡县，李吉甫撰。
没找到这本书，但＜四川通志＞引了它的一句话：“蒙山每岁贡茶为蜀之最。”
又，近年编的＜四川省情＞说蒙顶茶自唐起为贡茶，１９５７年评为十大名茶。
最后还是＜陇蜀余闻＞解释了“仙茶”：
    蒙山有五峰，最高者曰上清峰。其巅一石大如数间屋，有茶七株生石上，无
    缝隙，相传为甘露大师（嚎按：西汉吴名理。故也有的称蒙顶茶为甘露茶。
    七株就是“仙茶”。）所手植，产生甚少，明时岁贡京师，岁仅一钱有余。
    环石别有数十株，曰陪茶，则仅供藩府诸司而已。
进一步，在下考证“雷鸣而出”。颇勉强，但愿这是“雷鸣而出”的本意――茶
迟至春夏之交才出（《北宋茶之生产与经营》）：
    蒙顶茶产自雅州之蒙岭。其茶生长较晚，常在春夏之交。芽长二寸许，色白
    ，味甘美，而性温暖，实非它茶可比。
在下以前提到过“雷鸣”一词，天启《滇志》在解释邓侍御六言诗句时写道：
    “日出高原烟水，雷鸣初澍田畴。”滇俗，……高田为雷鸣田。谓雷鸣雨沛
    ，始得播种也。”
也许蒙顶茶“雷鸣”的另一来源是西南方言的“高田”之高。这是愚见而已。
]
]听说后人杨慎也研究过蒙茶，还写了＜蒙茶辨＞。
]
查过升庵外集，不录。又查《续藏书》，杨慎著录百余种，独不见＜蒙茶辨＞。
　
In article <[email-masked]>,
[email-masked] (姑苏　慕容博) writes:
]
]蒙山在天下至少七八处，蒙顶茶有好几传，散宜生是连环画封神演义中
]的人物，据说有学问，把这些事搞清也不难，白居易的诗也不难查清，
]嚎自己也搞得出来，何必麻烦士大夫。我们还是洗耳恭听两位高见。
]
在下尽力找到了七八处天下蒙山。散宜生、慕容博，都是奇人，可否赐教？白居
易的诗不难查，但像陈寅恪先生那样地查清白诗，在下真搞不出来。南蛮惭愧！
　
――嚎　“孤闷不成饮　挥杯起独行　空斋拾枯叶　煮茗到天明”

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From: [email-masked] (Sanyee Tang)
Date: 23 Dec 1993 21:46:11 GMT

答应了嚎去试着考证一下蒙山茶，也告诉了他要耐心等待。虽然不是Christian
，入乡随俗，节还是要过的，暂时不会去图书馆。另一方面，本人想得起的蒙山，只有香风岛天下第二剑梁羽生梁大侠的家乡－－广西的蒙山县。不过，此蒙山恐怕不是彼蒙山。而且，既然陈寅老考证而未得，中文书里大概油水不多了。好在白居易生时已为日本人喜爱，日本人又是喜欢钻牛角尖的，于是决定先查老白的日文集子，最好是陈寅老过世后出的。俺的日文水平，说来惭愧，也就是像徐志摩那样，见了“最是那一低头的温柔”的大和少女，能够说一声“沙扬娜拉”，“那一声珍重里有甜蜜的忧愁。”这几天正在作临战前的最后恶补，嚎就似乎等不及了∶－）。

    其实，何不就请白居易把他知道的痛痛快快地说出来？从嚎找到材料看，四川雅安的蒙山，确实像是白居易诗中的蒙山。

    又，嚎引姑苏慕容博说：

> 散宜生是连环画封神演义中的人物，据说有学问，把这些事搞清也不难，白居
> 易的诗也不难查清，嚎自己也搞得出来，何必麻烦士大夫。我们还是洗耳恭听
> 两位高见。

    在西周时学富五车的人，所读的未必多过一星期的牛屎，学问还是诸位后学多∶－）。不过，本人为周天子奔走时，确实见过西南蛮小国献来的茶，史有明文，写在《史记・周本记》中。要是没人提过，嚎给考考？

    对老毛的《菩萨蛮・黄鹤楼》的讨论，也要到明年了。

    顺便问一下，在上周的“牛屎铺统计简报”中有：

> 上周十条大鱼：
>
> ⑹ 22332 A Selection of Mao Zedong's Poems (Part 1)
> ⑦ 22332 A Selection of Mao Zedong's Poems (Part 1)
> ⑧ 22332 A Selection of Mao Zedong's Poems (Part 1)

这是怎么回事？俺可是只贴过一次 Part 1 。

－－散宜生　于枫叶之国、夜雨之都