Subject: [practice]~{7:5@5B5DWlF$WS~}

From: "Tuya" <[email-masked]>
Date: Tue, 21 Dec 1993 21:01:17 GMT

过年，练练嘴皮子。

          我读了石鸣的论道德和科学的文章，对照中央文件，发现
          不甚相符，特此发难。

          １。道德不是独立的力量，他是和政治，社经，紧紧联系
          　　的。道德集中体现他们，所以用道德衡量领导人很有
          　　道理，泛道德论好。比如揭发领导的隐私，对社会发
          　　展有进步作用。大家吃完了饭，聊聊毛主席的情妇，
          　　这样日子好打发，有助消灭神秘感。不过上报时，尽
          　　量坚持不造谣好。楞要造，不能推明显。

          ２。把人类社会发展分为“道德阶断”，“神阶断”，科
          　　学阶段不甚巧妙。道德是时代的函数。今人看来古人
          　　是按道德行事，实际上那不过是按当时的政治经济行
          　　事，正如今天我们也这么办。实际上甚么叫法制？无
          　　非是按法律，亦即社会在一定阶段上大伙儿的意志，
          　　或道德准则，办事。所以佛洛１德甚么的那样分是他
          　　们不懂事情要放到当时的背景看，不是现在的背景来
          　　看，比如不能要求李自成当雷锋。
                                                
          ３。领导人的道德脱离公众道德，做事便勇猛，犯左倾错
          　　误，或落后，犯右倾。鲁迅不是骂别人“有违现在中
          　　国人做人的道德吗？”

          　　哥们这套能不能当科学使？不能？不能当别的使吧。
          当甚么都行，别当散宜那口针，那是纳鞋底子的，钢火得
          好　：－）。

          政委，玩棒捶，不玩针