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※             《枫 华 园》             ※
※                                 ※
※   一九九三年九月二十日创刊   一九九四年七月十日出版    ※
※                                 ※
※         第二十六期      十日刊          ※
※                                 ※
※   加拿大中国学生学者联合会主办   《枫华园》编辑部主编   ※
※                                 ※
※         国际统一刊号:1198-1466        ※
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            本 期 目 录(FHY26期)

              天南海北文学笔会特刊

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⒈【苍海一贝】 天南海北文学笔会小引            本刊编辑部
⒉【达观天下】 纸上谈兵                    卓 汉
        从大事化小到小题大作              卓 汉
        千岛湖浪起何方                 金 拓
⒊【枫华掠影】 随想(之二)                  珠 江
⒋【老声新谈】 婚姻                      珠 江
        婚姻                      贺雨江
        身为男子和无以名状               慧 泉
⒌【多市一瞥】 君子不党                    李 元
        高处不胜寒                   李 元
⒍【处世哲学】 两件事                     庆 新
⒎【无事生非】 乡音与乡情                   林 川
⒏【人生百味】 酒酿                      胡清龙
        “笑”                     晶 晶
⒐【楹联赏析】 数字与楹联                   熊焕贵
⒑【诗情画意】 墨竹净月                电脑画·黄 政
                            配 诗·慧 泉
⒒【湖畔诗苑】 心情
        黄昏的帽子
        你是                      慧 泉    
         抑
        自慰
        雪地行
        观云海
        元宵景
        访台感
        无题                      林 川
⒓【新闻摘要】                         赵慧泉
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【苍海一贝】

            天南海北文学笔会小引


  天南海北文学笔会是以前《天南海北》编辑为基础,由主编赵慧泉于一九九三年在多
伦多大学发起成立的,目前有热爱文学和艺术的会员近二十人,主要为居住在多伦多地区
的大陆学生和学者。笔会特请旅居多伦多的作家王兆军为顾问,先后举办过两次王兆军作
品研讨会。画家范曾、记者戴晴、编辑罗兰也应邀和笔会会员座谈过。座谈纪要和消息先
后在《天南海北》上刊出。

  笔会的会刊为《天南海北》,是不定期的会员作品专集。它提供了笔会与外界交流的
媒介,也促进了会员间的相互了解,增进了会员的写作和鉴赏水平。笔会还不定期举行各
类作品鉴赏会和其它文艺联谊活动。笔会的活动得到了多伦多大学中国学生学者联谊会的
支持。

  《枫华园》特邀天南海北文学笔会提供本期专刊,以饷读者。本刊编辑部祝愿天南海
北文学笔会繁荣兴盛。

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【达观天下】
                纸 上 谈 兵

                 ·卓汉·

  是男孩大多想当兵。

  没当上兵也是我这辈子重大遗憾之一。如同佳人不得手尚可呓想其真,我则移情于看
打仗电影,读军事著作,崇拜像寻淮洲、皮定钧、粟裕、南云忠一、古德里安、图哈切夫
斯基那样的职业军人。记得看影片 “The Boat”当U-27潜艇带着重创破浪
返航,背景音乐带出水兵嘶哑有力的合唱:“It's a long way to 
Tiberory,it's a long way to go……”,激动莫名,
不能自己。

  说也奇怪,尽管从未正式当过兵,单凭着这种对兵的向往和模仿,竟也染上了一些兵
的怪癖:吃得快,走得快,说话手插腰,胸膛挺得高。当年在上海与“领导”datin
g,马路上她三步作两步跟着我一溜小跑自不必说,进了成都饭店两菜一汤尚未上齐,我
四两粮票的米饭已经下肚,就等着喝汤了。结婚头两年没少听抱怨:像是嫁了个大兵,成
了个军属。然而在军营中,我最看重的还是兵的那种大刀阔斧,简单明快,容不得半点拖
泥带水,娘们兮兮。看国手打乒乓、打篮球,该抽而不敢起板,该投又犹疑出手,心里甭
提有多窝火。足球场上至今也忘不了以克鲁伊夫为首的荷兰队,长传直吊,全攻全守,禁
区内头顶脚轰,群起而攻之。虽输掉世界杯冠军,一派雄风犹存。

  军人的雄风当然基于艰苦奋战后的胜利。当年皮定钧(中原军区一旅旅长)为掩护大
部队突围,临危受命,仅以一旅人马,冒名顶替李先念、王树声、王震中原军区主力五万
之众,拖住国民党30万围剿大军。待主力安然而撤后,连毛泽东都认为该部绝无逃生之
理。但皮定钧迎敌主力毅然东进,一路强攻强打,忽北忽南,昼夜兼程,跨平汉路,翻大
别山,转战千里。当他们用尽最后的气力,射完最后一发迫击炮弹,突破到津浦线东与苏
中接应部队拥抱在一起时,三千官兵无不热泪盈眶,豪情难以言表。十年后解放军第一次
授军衔,皮定钧为少将。毛泽东难忘此役,意犹未足,大笔一挥:小皮有功,少进中。时
年37岁的皮定钧就此跻身于中将之列。这是军人的荣耀。

  失利时更能显示军人大无畏的英雄本色。三三年寻淮洲率北上抗日先遣队七千将士在
瑞金誓师,由赣入闽,所向披靡,乘雄风一举叩下福州北关。旋而进浙,奇兵致胜,虎口
拔牙。一度攻克杭州近郊余杭,京畿震惊。若非长期外线作战,弹尽粮绝,非战斗减员骤
增,寻淮洲几次饮马长江,挥师北上。失利后与方志敏一起率部退往江西。在怀玉山寻本
人已突破国民党军最后一道封锁线,但为将余部带回根据地,寻率少数警卫反身杀入重围
,坚持到最后一枪一弹。其英勇悲壮令蒋介石也心有肃然。

  军人的不幸莫过于充当炮灰。南云忠一率特遣舰队奇袭珍珠港战功累累;继山本五十
六出任联合舰队司令官在琉球以身殉职,不可谓不忠。古德里安的装甲部队横扫荷比法如
卷席,挥师东进直逼莫斯科城下(后来双方的军事历史学家都承认在四一年十二月三日,
古德里安如果再有100 辆坦克,整个历史怕是要改写),不可谓不勇。但法西斯战争
罪行将他们送上战犯审判席,其军人气质黯然失色。

  军人最大的耻辱是滥杀非武装人员,包括伤兵,俘虏和百姓。“二·二八”时,高雄
要塞司令彭孟辑是杀得性起,杀得眼热,杀得到今天都不知道到底死了多少人。彭镇暴有
功而官拜台湾警备总司令,衔授国军二级上将,可谓红得发紫,盛荣一时。但是彭是可悲
的,悲在他的长寿,悲在他活到了今天,看到了“二·二八”的平反昭雪。谁都清楚,“
二·二八”纪念碑矗立之时,就是彭孟辑被钉上历史耻辱柱之日。“四·五”天安门广场
暴乱的彻底平反,同样把北京市公安局长刘新权送上了历史审判台。我实在为张工担忧,
就他的年龄我看不出有任何可能逃脱彭孟辑和刘新权的命运。

  军人也有军人的难处。以前有“军人以服从命令为天职”,现在是“人民军队忠于党
”。接到了命令,上级、组织要你向一个手无寸铁之人开枪时,你是违反军纪,还是违心
杀人? 记得两年前柏林开庭审判射杀最后一个柏林墙偷越者的确前东德边警。控辩双方
为此争执得面红耳赤。但我认为,军人自有军纪,但军纪之上还有做人的道德,正义和良
心。我很尊敬万毅将军,不仅是当年在林彪氅下打得敌伪嗷嗷叫:“不怕万一,就怕万毅
(万一)”,而是在北京军区传达军委关于彭德怀反党集团有关文件时,整个会场只有他
一人敢仗义执言,拍案而起:“杀了我的头,我都不信彭总是反党份子”。虽说当时万毅
就被铐出会场,但他这身浩气至今仍令人深思难忘。

  几十年过去了,如同初恋情人,我对军人仍是一往情深,崇敬如初。我真希望今后中
国的男孩都有一些军人气质,但我更希望有一天全世界不再有军人这样一个职业。

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               千湖岛事件:

             从大事化小到小题大作

                ·卓汉·

  沸沸扬扬了两个多月的千岛湖事件已经进入了尾声。但人们的思绪仍在延伸:我们大
陆方面应从中吸取怎样的经验和教训?令人遗憾的是我们的舆论对此是相当的轻描淡写。
在处理千岛湖事件时, “当然也有不尽人意的地方”人民日报6月20日第五版)。至
于不尽人意在什么地方,报纸是惜墨如金。现在大家都清楚这个所谓的“当然”、“不免
有的不尽人意”是舆论欺骗。

  台湾同胞(包括大陆同胞,海外华人)最为不满以至愤慨的是凶案发生后我们的报纸
一口咬定是意外火灾事故,一连十几天,在台胞质询下毫不松口。随手翻一下手头的人民
日报海外版:

  --新华社杭州4月7日电:… … 海瑞号游船火灾事故遇难台胞亲属来到现场…
 …
  --新华社杭州4月9日电:… …淳安县海瑞号游船发生起火燃烧事故… …
  --新华社杭州4月12日电:… …唐树备今天下午接受记者采访时说,发生千岛
 湖火灾事件 … …

  然而根据人民日报6月20日“千岛湖事件始末”一文可知,早在惨案发生的几天后
,各有关方面就十分清楚根本不是什么火灾事故。因为:

  --“4月2日晚杭州公安局抽调14名法医对所有遗体进行了认真的检验:遇难者
进入底轮前并未死亡,死亡系窒息烧烤所致”;
  --“省防专家确认有汽油助燃”;
  --“船舶专家排除了因船和设备引起火灾的可能”;
  --“痕迹专家发现出入底舱的铁梯缺失,底舱口上方钢板有猎枪散弹发出所致圆形
状凹陷”;
  --“刑侦专家分析认为船上人员极可能受暴力胁迫进入底舱,而后被焚烧致死”;

  --“公安机关确定这是一起有预谋、有准备的特大图财害命案”;
  --“负责侦破工作现场指挥的浙江省公安厅副厅长蔡扬蒙从(4月)6日一到现场
便投入侦查指挥”;

  因此,至迟到4月6日千岛湖事件属特大刑事案已确定无疑。新闻媒介掩掩盖盖迟迟
不报导事件真相令人百思不得其解。如人民日报评论:“刑事犯罪在每个国家和地区的旅
游活动中都是可能发生的”,在我们千岛湖发生一起并不至于丢人现眼到哪里。三个杀人
放火的罪犯也都不是什么皇亲国戚豪门子弟,并无投鼠忌器或家丑不可外扬之虑。更不像
当年江南命案,台湾有说不出的苦,只好先抛出黑社会老大陈启礼保车,再推出国安局中
校陈虎门保仕,最后不得不牺牲国安局局长汪苓荃以谢天下,狼狈至极,世人仍记忆犹新
。前不久我为此专门请教来访的大陆官员,似乎也有苦难言。

  然而,也不能因此说大陆方面不重视台湾人。在两岸民间来往之初,各级政府对台胞
可谓偏爱有加,令大陆百姓不平。记得80年代初中期,几个台胞的钱在山西被摸走,令
受害台胞和小偷们都大惊失色的是,我们竟然将并非罪大至不杀不足以平民愤的小偷给毙
了!如果说台湾指责大陆草菅人命言有偏颇,那么为了取悦台胞,我们草菅大陆偷儿小命
倒是事实。

  但随着两岸关系的逐步升级和经济往来的日益频繁,国内对来旅游的普通台胞比过去
有所冷淡。由千岛湖事件也可以看出,若非台湾方面反应强烈,有关部门确有随意打发,
大事化小之嫌。如果二十四名遇难台胞中恰有一个章孝严的舅子或是王单庆的表妹,不用
说那将是另一个故事。

   在千岛湖事件报导中,大陆媒介一再指责台湾方面“小题大作”,我倒是不以为然
。当年周恩来有句名言:外事无小事。在我们今天的大陆对外关系上,又有多少事比事关
中华民族的统一更为“大题”呢?中国未来和平统一的希望就始于两岸的民间交往。待到
分隔多年的两岸同胞在感情上都融合得你中有我、我中有你,加之肤色、语言、习俗相同
,彼此就不担心对方打过来或分出去了。

   我真不知道共产党多年引以为豪的“似春风沐雨”的统战法宝到哪去了。其实遇难
台胞家属的要求是入情合理的。不就是要知道惨案真相吗?不就是希望能将遗体运回台湾
吗?我想如果总理在世或小平还能健康视事,朱蓉基怕早就飞到千岛湖坐镇辑凶现场慰问
遇难者家属了。想把二十四口棺材运回台湾? 没问题! 随你派船来还是我们送过去。
不是要化解“三不返”僵局吗? 不是要和平统一吗?有什么高招比这更能因势利导、更
为先手、更能笼络人心?如仍被人骂为“土匪”倒算占了便宜,因为毕竟不是土匪。但如
果被人讥笑为无能,那才是吃罚球吧!

  说实话,我某种意义上倒非常欣赏台湾的小题大作。记得年前,一队台湾旅游者在奥
地利由于 Master Card 上的误会被当地警方带进了局子。事后很快就给放
了。但为了这区区几个小老百姓,台湾当局对一直在外交上频频联络感情的奥地利政府毫
不手软。外交部照会抗议,行政院长、新闻局长在电视台轮番抨击。最后是 Maste
r Card公司赔钱,奥地利官方道歉。人到了这份上能不拥护政府吗?

   相比之下,我想起了两年前的“阿卡迪亚号”事件。十一名劳务输出到英轮“阿卡
迪亚”号上工作的中国海员,无劳动保护,无医疗保险,每天必须工作十二小时以上,还
要受到外国船员的随意欺负、辱骂和殴打,“在几乎被奴役的情况下工作”。在一年多的
时间内多次与国内联系,希望得到祖国的支持和保护,竟如石沉大海,渺无音信。在走投
无路,忍无可忍的情况下,中国海员投述于国际运输工人联合会,在海员工会的全力支持
下,讨回了公道。谁知刚回到国内,十一名海员统统被带进中国人自己的局子, 其中三
名海员以“泄露国家机密(中方与船方签定的合同)”被无辜关押一年。十一名海员在国
外的所有收入 及个人证件均被检察院扣留至今。

   律师向法庭呼吁,家属向社会呼吁:“不应让我们的同胞在国外备受凌辱后,回到
祖国又陷入囚徒的境地”! 两年了,没见任何政府要员出来为他们申张。中国海员工会
主席 张士辉悲愤地说:今天的中国早已不是“东亚病夫”的时代。我们输出劳务,对外
搞经济合作,但不能出卖中国工人的利益和人格。任何人在任何地方侮辱、欺压中国工人
都是不能容忍的。维护国家尊严是宪法赋予每个公民的法律责任。

   我在想,如果我们的法律把中国工人在海外为保护个人的权利和祖国的尊严儿奋起
抗争当做犯罪,如果我们的政府把欺骗台湾同胞视为小题,那么我们收回港澳、统一祖国
感召力何在?

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              千岛湖浪起何方

                ·金拓·

  千岛湖一案正在沉淀为历史事件。然而其中的原委如余波荡漾,令人回味深远。

  不用说大陆有关机构对于事件的处理实在可圈可点,特别是初期官方媒介欲盖弥彰的
报导口径,难免错上加错,拙成更拙。

  事件的震撼性还在于其严重性和作案者的目的不成比例,为了区区随身细软,将三十
二人置于死地,足见人命的微贱和危险的普遍。照说盗者国皆有之。然,如此谋小财而害
大命,这种残酷中的原始性使之不同一般,也令人防不胜防。

  平心而论,政府一向呼吁物质文明和精神文明并举。然而精神文明的建立有赖于一个
全民族普遍认同的思想文化和道德标准;更有赖于一个公平的经济环境。不幸我们二者俱
缺。

  按理说,“均富”是东亚经济成功的要因,与“人不患寡而患不均”的东方传统一脉
相承。而我们的做法似乎与邻居们南辕北辙,各种各样的“政策倾斜”无一不在帮助“一
部分人先富起来”。自然界中早有物竞天择,弱肉强食的现成法则。大凡现代政府,其努
力都是为了缓和这一自然法则,而不是相反。

  回想十一年前,中共中央关于城市经济改革的决定,洋洋万字竞未置经济法规,公平
竞争于一言。改革的指导思想究竟是发展速度优先,还是建立新制度优先,如同围棋中的
吃子掠地和布局整形。凡事不讲规矩,放任不公平、无规则的竞争难免导致普遍的不劳而
获和少劳而获。国人自然疏于勤劳致富的理念,多一份铤而走险的冲动。

  论及改革方略,有几句题外话不吐不快。时至今日,地球上生态日趋严竣,种种环境
问题在自然条件较好的先进国家尚且积重难返。依中国的人口、土地和资源状况,一味追
求发展速度,必然为今后带来种种麻烦和重重隐患。把发展战略建立在改善人民长远生活
环境基点上,当是赶超的捷径。

  总之,对于两岸同胞用生命换来的启示, 还望为政者明鉴。

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【枫华掠影】
                随 想 之 二

                 ·珠江·

关于幽默

现代社会特讲幽默,以至于对个人来说,最大的侮辱莫过于被视为毫无幽默感,故大凡绅
士淑女皆故作幽默。殊不知幽默不是演技,非练习所能提高者。幽默乃语言能力及心智敏
捷之表现。社交场合,牵强造作地尝试幽默,往往适得其反,而真事实说却意外地具有幽
默效果。也许因为现代社会本身就是个大幽默。


关于道德

芥川龙之介的一句名言是:只有弱者才乞求道德的保护。道德和能力相互矛盾,前者对后
者是一种束缚。当社会物质的发展扩大了人的能力并因此增加了人的欲望时,这种矛盾激
化,激化的结果往往是道德的退让直至最后崩溃。人非圣人皆因有欲而软弱,而现代社会
又只鼓励人的物质和享乐欲望。人有软弱遂道德崩溃。美国社会就是最佳例证。


关于出名

在美国出名的最佳途径是做些希奇古怪的哪怕是犯法的事。反之亦然,即出了名就不能不
做些希奇古怪的事或犯法。摇滚歌星猥亵儿童,冰上公主陷害对手,更有被其妻刀断性器
者,皆因故大名远扬,钱源通达。就连总统的当选也是因其坦白用过毒品,有过婚外丑闻
,又携妻涉足不法商务。美国人的优点在于不苛求,对总统不要求德行,对名人不要求守
法。在这点上美国的世界第一名符其实。


关于法律

美国式的法治社会用法律来统治一切。这其实是最原始,最下等的统治。因为法的束缚是
外部的力量,其前提是人没有内部能力控制自我,必须要绳之以法。还有什么比这个前提
更蔑视人类自身?


关于教育

如果法治社会真的主张人之初性本恶,就象其赖以生存的法律所定义的那样,则教育的功
能应是改变和塑造人性以维持社会的延续,而授之以技则是次要的目标。这恰巧与只强调
授之以技且仅此目标都难以达到的教育现状相反。还有什么比这个现实更抵毁法治理念?



关于缺点

人无所谓优缺点,只有特点。某人之某特点在某时间某场合某条件下,给某些人带来利益
或方便,给另一些人带来损失或伤害。受益者称之为优点,受害者称之为缺点。


关于宽容

对方身上的于己无益的特点都是缺点。宽容不是对这些缺点视而不见,而是以耐心去接受
。一旦接受就不再是缺点,因为它已变为己有,属于自己的东西从来就没有不好的。故宽
容于人者必是宽容于己者。


关于朋友

与自己有相同特点者最易成为朋友。最不易成为朋友的人是那种具有自己所没有的特点的
人,当这些特点是成功所必需的素质时尤其如此。这种人总是让人想起自己的不成功。若
导致某人失败的缺点自己也有,对此人则鄙视。若自己所没有的缺点发生在别人身上,则
是可忍孰不可忍,对此人非要视之为敌,深恶痛绝不可。


关于价值

无论何物,其价值都基于这样一个事实,即它不属于你而你又极想拥有它。一旦它属于了
你,其价值既不复存在。当此物碰巧是对方的爱情时,尤为如此。富有者与贫困者之分就
在于,前者善于赋与己有之物以价值并因此珍惜之。

                          一九九四年二月

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【老声新谈】

               婚 姻

               ·珠江·

            在我的日历上,
            你是节日,是童年,
            是故乡绿草青青的河旁。

            在我的行程间,
            你是驿站,是城堡,
            是雷雨交加时的避风港。

            在我的征战中,
            你是谈判,是牢房,
            是沿革千年的结怨场。

            在我的地球上,
            你是两极,是远古,
            是瀚海扁舟迎风出航。


              婚 姻

               —答珠江的《婚姻》

            ·贺雨江·

            生命的砝码
            托起你的重量
            用时间的准星
            平衡随意的幻想

            感觉的双桅船
            随你去远航
            用爱情的罗盘
            标准颠簸的航向

            理智的百叶窗
            过滤风的丁芒
            用宽容去接纳
            季节变幻的阳光

            是的,你的名字
            是两颗心灵的避风港
            离去是两种失落
            驻留却有一种安详

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           身 为 男 子 和 无 以 名 状

              ·慧泉·

  古印度有一个传说。大意是说很久以前,有一个开明的国王,他惜民如子,兢业治国
,感动了上帝。一日,天帝恩招,国王遂至帐前。三朝九礼之后,天帝说:“你为王精于
政,悉于业,为百姓拥戴。念你如此贤明,恩准你选择一个愿望,帝将覆准。”国王暗忖
:人间苦乐荣华差不多都身历其境过,惟不知作为女儿身是啥滋味。于是,撩袍曲膝:“
感天帝隆恩,吾愿下界成为女儿身。”天帝恩准。于是,国王一个跟头从云空跌落成为一
个富庶人家的窈窕淑女。她肌肤白细,姿态婀娜,后巧嫁白马王子,享受鱼水之欢。

  长话短说。国王寿期将至之时,被天帝复招入宫。天帝问:“世遭一游,身为美女,
汝可意足?”国王答道:“意足。”天帝细辨国王脸庞,但见他红光满面,精神炯炯,果
然不凡。他喝退左右,近至国王问:“你说是做男儿好呢,还是做女儿好?”国王立答:
“我愿下世仍复女儿身。” 闻此言,天帝捻着胡须,陷入了沉思……

  鄙人无福,乃为梁实秋先生描述的“脏、懒、馋”的那一类。一日友人酒醉,问我下
一辈子如能选择,是否仍为男子。我回想起亲身历练的种种幸福和苦难,艰辛和荣耀,便
说,仍愿为男子。这其中的原因很多,也不能排除对身为女性好处的无知。但是身为男子
,我还是深知其中的难处的。

  男子第一为“悲壮”。记得小时候,跌倒在地,满嘴泥巴。刚要张嘴发泄,妈妈说:
“男孩子,不能哭。”于是,眼泪被忍了回去。后来,一天天地长大,家人、邻舍都不让
我哭。时至今日,根据“用进废退”的原理,我的泪腺怕已作枯了。这就引出男人的悲壮
。当头破血流的时侯,欲哭无泪;当心中溢满痛苦和委屈的时候,却只能压下去,让别人
不能察觉。生活的矛盾,事业的跌宕,流浪的艰辛,都只能自己化解。男人遇见困难要昂
起头颅,坚韧不拔;沧海横流,必须中流砥柱。男人必须学会化解,把生命的大喜大悲深
藏心底,慢慢地碾碎,溶进血液里。成熟男人的心象壑谷一样深沉,连自己也不忍下视。


  除了“悲壮”以外,男人又是“孤独”的。男人不喜形于色才为深沉。男人的情感不
能轻易与他人交流。男人们可能会广交朋友,但朋友之交必然有度。朋友之间讲感情,讲
信义,讲欣赏,讲关切,但不兴罗哩罗嗦,以泪洗面。男人永远处在各种各样的竞争环境
里,体能的,心理的,智力的和事业的,朋友之间也不能免。从心理上讲,男人是要占上
风的,因此,同事之间要暗中加把劲;家庭之间要虚怀若谷,朋友之间要风度有佳。既便
爱人之间,男人也必须是对方依靠的肩膀,自己还不能不充当“饭票”。男人的一生要一
直往前走,不能朝两边看。在这一旅程中,他永远无法摆脱“孤独”之感。

  男人还是“无奈”的。记得以前读过的一份大众医学报告说,当今男人的单位体积精
液的精子含量只有我们祖辈的三分之二。也就是说,我们现在只有我们爷爷辈的三分之二
男子汉了。我没有见过我爷爷,不知道他老人家多出的三分之一男子汉是如何表现的。但
这不能不说是现代男人的无奈。难怪“妻管严”已成为男人们的普遍症状。

  随着社会的发展,男人能做的事,女人大多能做。而男人在某些事上却只能望其项背
,比如生孩子。按照传统观念,女为柔,男为刚,女为辅,男为主。社会的发展使这条定
律越来越站不住脚。一个生活在中国的家庭,妻子不得不靠丈夫去换煤气罐,去买米面,
去运秋白菜。同样一个家庭在加拿大,情形就不是这样了。只要有钱,一个电话就可解决
问题,主人还可做一段时间的支配者。于是,大丈夫方知无用武之地的现实了。有几个朋
友欲鹰击长空,打点回府到国内一展宏图,无奈太太们死活不同意。不知是否有以上因素
在里面。

  男人的无奈还表现在事业上。勇往无前的男人方为强者,落后者沦为狗熊。但人总是
要排队的,排成队便有了先后。这于男人是无奈得很。而女人在这一点上却有优势。她进
一步为女强人,退一步可为贤妻良母。前一类乃时代产物,自然有新时代的拥护者;后一
类是传统的延续,在男人圈内也大得人心。因而,男人的痛苦是别无选择,女人的痛苦是
选择太多。

  有报告说,在上海的家庭中,女人掌管财物和拥有决定权的家庭,也就是女人为主的
家庭,是男子为主的家庭的五倍。几位北方来的朋友大为不平,肝火中升。且慢,比较一
下中国的社会发展状况,你不能不承认上海为执牛耳者。这就是未来男人的地位吧。

  当然,我只是想在男人的问题上抛砖引玉。但愿男人若有来世,不要退缩,仍选做男
人。而女人对待男人时,也请多少悠着点儿。

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【多市一瞥】
                君 子 不 党

                 ·李元·

  为国是个古怪的人。今年四十岁了,没有结婚,也没有参加过任何组织。

  八九年六月,北京天安门广场上学生闹绝食,为国在多伦多游行队伍中喊得最积极,
声音也最响亮。接着加拿大各地中国大陆学生学者,组织筹备建立全加拿大中国学生学者
联谊会,为国是参与者也是主要的组织者。全加学联成立后,为国并没有任甚么职务。为
国说,我高兴为学生工作,但不要职务,君子不党。

  八九年底,加拿大的民阵和民联加拿大分部相继组织成立,为国是组织者。他先后为
两个组织编写纲领、计划和宣言,不厌其烦地讲解民主的竞选方法,并亲自写见报稿。组
织里的人看重他的才干,要求他加入组织,并推举他任重要的职务。他仍然说不参加组织
不任职务,但愿为组织工作。为国是按他自己的话去做的。组织的募捐活动、六四纪念会
、报告会他都参加,还经常是主要发言者。

  为国是公费学者,但是他最恨的也是公费来加的学生学者。他认为,公费出来的人是
吃人血馒头最多也吃得最彻底的人。六四时,游行他们最积极。拿到身分后便看不见人了
,纪念六四活动不参加,甚至还想法儿不退还国家为培养他们付的学费。他常激动地发表
看法,国家的官员贪污腐化,公费的学生就可以心安理德地拿国家的钱不还吗?国家现在
是百废待兴,需要人才外资,有些人却同外商合伙骗中国人的钱,良心何在?为国痛心,
为国也想不明白,为甚么民运组织开始募到那么多的捐,现在却很难募到;为甚么花费那
么多的钱来开会,却没有学到一点西方的民主。为国痛心疾首的时候,也曾想过加入组织
改造组织,但他没有去行动,他仍然坚持他的人生准则,君子不党。

  为国的行为古怪,言行激烈。两年前,为国在民运组织抓特务的风波中,成了怀疑的
对象。为国并不知情,也没有察觉,但民运组织内部的会不通知他列席参加了。据说还组
织了专案调查组,对为国进行很长时间的外调。

  最近才知道,为国的案子早已有了结果。据知情人士透露:

  为国姓张,字子民。北京人,祖籍山西省洪桐县大槐树村儿。爷爷那辈儿是贫下中农
。祖上在清朝年间,被迫迁移到河南省新乡地区,以种地为生。抗日的时候,为国的父亲
和叔叔先后报考黄埔军校。之后,父亲加入共产党。叔叔进了国民党,现在台湾。解放后
,父亲曾被三次“劳改”,两次开除党籍。“劳改”一次在“四清”时;一次在“反右”
时;最后一次是在“批林批孔”的时候。为何开除党籍不详。后来评反恢复工作,现离休
在家。为国七零年下乡,八零年返回北京考上大学经济系研究生,毕业后留校工作。八八
年公费来加读博士研究生。出身和经历清楚,看不出问题。

  据为国讲,在插队的时候,他曾在快入党时被女朋友揭发了日记,那上面记有为国对
共产党和各民主党派的看法。组织上认为为国对党认识不深刻,还要加深认识。在大学里
,为国一直坚持写入党申请,但几次共产党要发展他入党,为国都谢绝了党的关怀。为国
认为,他自己离党章的要求差得很远,还要认真学习提高认识。

  来加拿大后,为国曾私下对朋友透露了他的真实想法。他说别的不讲了,单从字面上
分析,秃宝盖儿上三根毛,是说三人为党;里边是个口,口下是个黑字,说法更多。党改
成简化字后,口下是个儿字,是说人民儿子的党,但口是心非。总之相书上讲大不吉,还
是洁身自好,君子不党为好。有人问他为甚么不结婚呢,他还是说怕结成了党。


                    一九九三年十一月十一日 于多伦多