《钟大叔要饭记》


原题:钟大叔要饭记
副题:继续倒元曲,也叹人生苦短艺苦长
日期:公元一九九三年八月三十一日


  嚎写道:“三十余年,于人生而言可谓长矣--看看萧红!鲁迅却三十弃医从
文;蔡希陶则三十投笔。当此时,叹此生一半虚掷身后,人生苦短艺苦长!”

  唉,嚎总长啊,您这一叹不打紧。楞象流行感冒从网上传来,搅得哥们也满腹
不是滋味!难怪前些时候,咱芬兰那哥们读了陈老总的诗,也嚷嚷活得没劲下辈子
也要去上井岗山打家劫舍轰轰烈烈一场哩。人李先念吹嘘十八岁当军长、卧龙先生
廿六岁也官拜军师火烧博望坡了,哥儿几个年逾如狼却在这里网上谈兵、玩帝国过
家家、练空手道。就说诸位搞那科学吧,人家爱大伯也是二十六岁坐在伯尔尼专利
局里就给地基打了三桩,至今没人有本事跳出这圈圈。小哥儿几个总之是家国万里
,功不成、名不就、业未兴、财未发、有的甚至连媳妇儿都没着落,离魂荡魄,上
不能入天堂,下去不了地狱,夹在当间儿受气,您说咱能没有一好叹吗!要不这秃
鸦还要上这儿来组建帝国浪人党来着!

  元曲倒爷们每论及元曲的特色,总要深刻指出其“玩世不恭”、“低级趣味”
的“糟粕”来批判一番而划清界线。岂知哪能人人都有缘作得正人君子圣杰贤才,
多数如我辈还只得平平凡凡,走肉行尸,哪写得出什么豪词雅句、不消积不庸俗的
东西!碌碌小人,就得好这些“糟粕”。尚若生逢其时其地其家,相信谁也会来这
豪放的“斗酒诗百篇”,不但“放屁”能入诗,哼哧连“操他祖宗八代”也能作名
句流芳百世!

  咱小哥儿几个穷要饭的还是读读钟嗣成大叔的要饭曲合适,这里倒来,与诸位
同道叹爷共勉。这钟大叔考了不知多少回大学,均以落第告终,大约跟他长得丑很
有关系(其《自题丑斋》咱下回再倒)。最后只好沦为要饭的,大概也是太史公一
样的不服气吧,后来竞为元代曲家的流传立下不可磨灭的功绩,《录鬼簿》一书才
使得这么多的“糟粕”曲家的清名“万古难磨”。这里所倒,即是当年钟大叔要饭
的境况的大写照,一副无可奈何、又痞又下流的样子,顿然跃出纸面。看官听了:

  钟嗣成〔正宫〕《醉太平·落魄》(三首)

  (一)

    绕前街后街,进大院深宅。怕有那慈悲好善小裙衩,请乞儿一顿饱斋
  ,与乞儿绣副合欢带,与乞儿换副新铺盖,将乞儿携手上阳台,救贫咱波
  奶奶。

  (二)

    俺是悲田院下司,俺是刘九儿宗枝。郑元和当日拜为师,传留下莲花
  落稿子。搠竹杖绕遍莺花市,提灰笔写遍鸳鸯字,打爻槌唱会鹧鸪词。穷
  不了俺风流敬思。

  (三)

    风流贫最好,村沙富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑,开一个教乞儿市学
  。裹一顶半新不旧乌纱帽,穿一领半长不短黄麻罩,系一条半联不断皂环
  绦,做一个穷风流训导。


附录:周浩《题录鬼簿》

  周浩《〔双调〕折桂令·题〈录鬼簿〉》

    想贞元朝士无多,满目江山,日月如梭。上苑繁华,西湖富贵,总付
  高歌。麒麟冢衣冠坎坷,凤凰台人物蹉跎。生待如何,死待如何?纸上清
  名,万古难磨。


编注:

  嚎乃国师旧友和同行,且为同一年级而于不同学校研读“天书”而已。帝元二
二一八年嚎造访北加洲,于国师寓所墙上见周浩《题录鬼簿》一曲,多有感触,临
行时竟然索取带走。现谨附于本篇之后,聊与钟嗣成一曲参读。周浩生平不详,该
曲亦是周浩唯一传世之作,题于钟嗣成所编《录鬼簿》之前。据信,周应为钟之友
人。


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