IN MEMORIAM
![]() |
Moisej BELEN'KIJ |
| Prof.Moisej Belen'kij, vtoruyu godovschinu smerti kotorogo
my v eti dni s pechal'yu otmechaem, byl ne tol'ko pedagogom dlya mnogih nyne
izvestnyh teatral'nyh deyatelej, no i pisatelem, perevodchikom, filosofom,
vidnym deyatelem evrejskogo teatra. On byl direktorom evrejskogo teatral'nogo
uchilischa pri GOSETe, glavnym redaktorom izdatel'stva "Der emes". Ne oboshli
ego i stalinskie repressii:
M.Belen'kij byl arestovan 23 yanvarya 1949 goda, otsidel na Lubyanke bol'she goda i ottuda byl etapirovan na chetyre s lishnim goda v shahty Karagandinskogo lagpunkta. Moisej Belen'kij napisal i izdal poltora desyatka knig, oni vyhodili v serii "ZHZL", dva izdaniya vyderzhal sostavlennyj i otredaktirovannyj im shestitomnik SHolom-Alejhema. Zdes', v Izraile, za shest' let zhizni on izdal knigu "Majmonid", napisal ryad statej-issledovanij o teatre SHolom-Alejhema (nekotorye publikovalis' i v "EK"). Svetloj pamyati Moiseya Belen'kogo my posvyaschaem segodnyashnyuyu publikatsiyu glavy iz ego knigi "Biografiya smeha", posvyaschennoj zhizni i tvorchestvu SHolom-Alejhema. |
|
Pros'bu pisatelya Zabludovskij ne vypolnil. Odnako SHolom-Alejhem prodolzhal osuschestvlyat' zadumannoe i v 1910 godu napisal "Taleskotn", "SHest'desyat shest'" i "Neudachnik", a v 1911-m - "Na-kosya, vykusi". YUbilejnyj pisatel'skij komitet, sozdannyj v svyazi s 25-letiem tvorcheskogo puti SHolom-Alejhema, podgotovil chetyrnadtsatitomnoe yubilejnoe sobranie sochinenij, kotoroe izdavalos' varshavskim "Progressom" na protyazhenii 1908-1914 godov. Vos'moj tom SHopom-Alejhem ozaglavil "ZHeleznodorozhnye rasskazy. (Zapiski kommivoyazhera)", vklyuchiv v nego "ZHeleznodorozhnye istorii" i v ispravlennom vide rasskazy "Gimnaziya", "S prizyva", "Tret'im klassom", "Suzhdeno neschast'e", "Nel'zya byt' dobrym!" i "Pogorelets", napisannye v 1902-1903 godah. Tom otkryvalsya nebol'shim slovom avtora "K chitatelyam", a rasskazy byli pronumerovany. Po vremeni napisaniya i po harakteru personazhej novelly etogo tsikla primykayut k serii rasskazov "Neunyvayuschie" i "V malen'kom mire malen'kih lyudej". Po zhanru oni blizki "Monologam". Novelly otrazhayut hudozhestvennye i idejnye ustanovki SHolom-Alejhema v gody pervoj russkoj revolyutsii i stolypinschiny. Ego vnimanie i v eti gody prikovano k polozheniyu evrejskih mass v usloviyah sotsial'nogo i natsional'nogo gneta tsarskoj Rossii, no otnoshenie pisatelya k izobrazhaemomu materialu menyaetsya. On uzhe ne tol'ko dobrodushno ulybaetsya, zaschischaya svoj narod ot gorya i stradanij, on negoduet, edko vysmeivaet urodlivye yavleniya v zhizni narodnyh mass. Emu nenavistny degradiruyuschaya moral' melkogo sobstvennika, oderzhimogo stremleniem k lichnomu obogascheniyu ("CHelovek iz Buenos-Ajresa"), grabezh "zabotlivyh" tolstosumov ("Nel'zya byt' dobrym!"), amoralizm i nigilizm reaktsionnoj literatury epohi "bezvremen'ya" ("Mogily predkov"). 2. Poezd, vernee, vagon tret'ego klassa, stanovitsya arenoj zhizni lyudej, izbrannyh ob'ektom hudozhestvennogo izobrazheniya. Etih lyudej SHolom-Alejhem ne vozvelichivaet i ne nizvergaet. On idet ot zhizni, ot zhivyh harakterov i pishet pravdu, Seriya zaklyuchaetsya rekomendatsiej: "Esli vy sobiraetes' otpravit'sya poezdom v dal'nij put' i hotite pochuvstvovat', chto vy dejstvitel'no puteshestvuete, poluchit' udovol'stvie ot vsego etogo, to ne ezdite ni pervym, ni vtorym klassom". Drugoe delo - tret'im klassom. Tut vy kak u sebya doma. "A chto govorit', esli v vagone odni tol'ko evrei! Togda vam luchshe, chem doma. Pravda, tret'im klassom ne tak udobno, mesta nado vzyat' s boyu, v vagone shum, gam, tolcheya, galdezh; ne pojmete srazu, gde vy nahodites' i kto vashi sosedi. Zato tut vy momental'no znakomites' so vsemi. Vse znayut, kto vy, kuda edete, chem zanimaetes'... Skol'ko schastlivyh let mne, skol'ko raz sluchalos', chto iz takih vot razgovorov s sovershenno chuzhim chelovekom vygorit del'tse, sosvataesh' kogo-nibud' ili prosto uznaesh' chto-nibud' poleznoe dlya tebya". Da! Vagon tret'ego klassa luchshe ispovedal'ni, ibo kazhdyj rasschityvaet bol'she nikogda ne vstretit'sya s poputchikom, a potomu vykladyvaet vse svoi boli i somneniya, grehi i nadezhdy. Vot geroi "Konkurentov". V tsentre rasskaza "ona" i "on". Bednye lyudi, lishennye dazhe imeni. "On" - chernyj, tolstyj, vzlohmachennyj, s bel'mom na glazu. "Ona" - krasnoschekaya, toschaya, ryabaya. Oba - oborvannye, obsharpannye, v zalatannoj obuvi, i oba s odnim i tem zhe tovarom: on s korzinoj, i ona s korzinoj. U nego - vitye bulki, yajtsa vkrutuyu, butylki s sel'terskoj vodoj i apel'siny, i u nee - te zhe bulki, yajtsa, butylki i apel'siny. Oba yavlyayutsya v odno vremya, lomyatsya v odnu i tu zhe vagonnuyu dver'. Oba umolyayut vas szhalit'sya nad ih pyat'yu det'mi-sirotami (u nego pyatero detej-sirot i u nee pyatero detej-sirot). Passazhiry rasteryany i ne znayut, u kogo pokupat'. I vot odnazhdy obe korziny ochutilis' na zemle, v gryazi. Krik, vizg, proklyatiya. "Ona" ne mozhet uspokoit'sya, burlyaschij potok ee slov vypleskivaet neozhidannoe: s teh por, kak ona torguet svoim tovarom i raz'ezzhaet po etoj linii, ee nikto ni razu ne tronul! A pochemu? - sprashivaet ona. "Dumaete, po dobrote? Stol'ko by bolyachek emu, skol'ko pirozhkov i yaits prihoditsya razdavat' na stantsii! Vsem, ot samogo mladshego do samogo starshego, kazhdomu nado glotku zatknut'... Starshij konduktor sam beret, chto emu vzdumaet, a ostal'nym nado razdat' - komu pirog, komu yajtso, komu apel'sin. CHego uzh bol'she, - dazhe istopnik, holera na nego, - i tot ne proch' zakusit', - ne to, pugaet, on doneset zhandarmu... Ne znaet, lomota emu v kosti, chto i zhandarm "podmazan". Tak mezhdu prochim soobschaetsya detal' razoblachayuschej sily. A v kontse kontsov vyyasnyaetsya otkryto komicheskaya situatsiya. Konkurent po melochnoj torgovle - muzh geroini rasskaza. V vagone veselo, lyudi galdyat, smeyutsya, hohochut. Hohot - eto vyzov nerazumnomu i nespravedlivomu miru. Hochetsya skazat' slovami Gogolya: "CHemu smetes'?.. Nad soboj smeetes'!.. Ah vy!" 3. V pis'me B.Ieruhimzonu SHolom-Alejhem priznaetsya: "CHert ih poberi, pust' lyubuyutsya na sebya v zerkalo, pust' poglazhivayut zhivotiki i naslazhdayutsya pischevareniem. Znayu ya ih, etih svolochej, oh kak znayu". Znal i stradal. V rasskaze "CHelovek iz Buenos-Ajresa" SHolom-Alejhem vyvodit na stsenu podletsa i merzavtsa Moteka: litso ego krugloe, gladkoe, glazki krohotnye, maslenye. A sam on - kruglen'kij, malen'kij, erzayuschij. Tolstosum Motek hvastaet svoej "dobrotoj". "Drugoj, - govorit on, - mechtal by zarabotat' stol'ko, skol'ko u menya uhodit na odnu blagotvoritel'nost'. YA vse dayu, ponimaete, vse, vse mne stoit deneg: i sinagoga, i bol'nitsa, i emigrantskoe byuro, i kontserty". I ravviny shlyut emu pis'ma, nachinayuschiesya slovami: "Dostopochtennomu i znamenitomu blagotvoritelyu rabbi Mordehayu...". "Glyazhu ya, - pishet SHolom-Alejhem, - na etogo sub'ekta iz Buenos-Ajresa i dumayu: "Gospodi Bozhe moj, chto zhe eto za chelovek? Kakoj takoj tovarets postavlyaet etot "podryadchik"?". A tot taratorit: "Vse delo, mozhno skazat', na mne derzhalos'. Kupit' tovar, prodat' ego, otsenit', rassortirovat' - vse ya... Takoj uzh u menya nametannyj glaz, poverite li, stoit mne vzglyanut' na tovar - kak srazu opredelyayu, kakaya emu tsena i gde ego sbyt'... Odin nevernyj shag - i gotovo, v desyati vodah ne otmoesh'sya. CHut' chto - srazu gvalt, shum, trezvon v gazetah... razduyut, podnimut na nogi politsiyu, Hotya politsiya vsego mira... vot tut, u nas v karmane". SHolom-Alejhem vyvodit ne prosto torgovtsa. Motek - sutener. Kakaya sila razoblacheniya! S kakim temperamentom smyt grim "blagochestiya" s politsejskih strazhej poryadka i torgovtsev "zhivym tovarom". 4. I vse eto - ser'eznost' i naivnost', vysokaya politika i diplomatiya lyudej, u kotoryh uzhe kakoj den' makovoj rosinki vo rtu ne bylo, i oni zhdut ne dozhdutsya, kogda im iz domu syuda, na birzhu, prishlyut treshku... Udivitel'noe sovpadenie: nachalo tvorcheskoj kar'ery CHaplina shodilos' po vremeni s datoj vtorichnogo priezda SHolom-Alejhema v N'yu-Jork v 1914 godu. Pisatel' vysoko tsenil kinematograf, sposobnyj ne prosto zabavlyat', no i davat' vazhnuyu informatsiyu shirokim sloyam naroda, on byl postoyannym posetitelem nebol'shih kinozalov v Garleme i kinoteatrov, nahodivshihsya poblizosti ot ego mestozhitel'stva. Mozhno s uverennost'yu skazat', chto SHolom-Alejhem ne propustil ni odnogo chaplinskogo fil'ma. Druz'ya pisatelya utverzhdayut, chto on terpet' ne mog, kogda CHaplina kritikovali. Amerikanskij zhurnalist N.B.Linder, drug sem'i SHolom-Alejhema, vspominaet: odnazhdy vecherom v dome pisatelya sobralos' mnogo lyudej. SHolom-Alejhem tol'ko chto vernulsya iz kino, gde demonstrirovalsya chaplinskij fil'm, vostorzhenno govoril o novom druge smeha, o CHarli CHapline. "CHaplin sposoben zapolnit' radost'yu mnozhestvo serdets, osobenno detskih, bez detskogo smeha mir ne mog by suschestvovat'". "Obraz CHarli, - otmetil SHolom-Alejhem, - menya ocharoval. V nem vse velikolepno: malen'kie usiki, nepomerno bol'shie istoptannye bashmaki, shirokie iznoshennye bryuki, uzkij syurtuchok, istrepannyj kotelok, krivaya trostochka, udivitel'naya pohodka. Etot obraz sam po sebe - podlinnoe proizvedenie iskusstva. Nikto nichego podobnogo nikogda ne sozdaval, ni perom, ni kist'yu". |
|
18 sentyabrya 1998 g "EVREJSKIJ KAMERTON"
|