Re: Heb.11:1

From: Daniel E. Buck (dbuck@briercrest.ca)
Date: Sun Mar 28 1999 - 10:02:04 EST


Would anyone venture a translation for us? I can struggle through the
German but I don't speak the Spanish.
Dan

At 22:14 27/03/99 GMT, Braulio Barillas wrote:
>
>Jorge Chiri, escribi— 24-Mar-1999 10:28:49 -0400
>Bill Rodgers, escribi— 25-Mar-1999 10:47:46 -0800
>Jorge:
>Al igual que Bill, no comparto las ideas que has expresado sobre Heb.11:1
>Sin duda dirŽ lo mismo que ya dijo Bill pero de otro modo, esto en aras de
>la explicidad.
>Tanto en el vers’culo como en el contexto el Escritor declara que la fe se
>relaciona con dos clases de cosas: las futuras y las invisibles.
>La confianza agrada a Dios. Para agradarle al Dios invisible se hace
>necesario un testimonio de fe, luego certeza, seguridad, convicci—n en ese
>testimonio para con Žl que es invisible. (parafraseando el v.1) Por haber
>obrado de esta manera o con esta fe, fueron aprobados por Dios algunos
>hombres y sus nombres est‡n escritos en el AT. (parafraseando el v.2 y ss.)
>PRAGMATWN, en el v.1 sirve para evidenciar que estas cosas que no se ven son
>realidades y el hecho se se–alarlas, claramente deja al descubierto su
>existencia. Las cosas futuras son pues aquellas cosas garantizadas y
>anticipadas de la realidad celestial. Mientras que las invisibles ser‡n el
>mundo espiritual.
>Las cosas que no vemos, no necesariamente tienen que ser cosas futuras o
>cosas placenteras en las que hemos puestos esperanzas, pueden ser las cosas
>del mundo espiritual e invisible que algunas almas perciben m‡s que otras y
>definitivamente todas m‡s que nuestros ojos.
>Finalmente quiero agregar que es necesario ser cautos al buscar definiciones
>en un lexic—n, pues palabras como PRAGMATWN, aceptan definiciones variadas
>de acuerdo a su familia: PRAGMA, pero es el contexto el que ilumina el texto.
>Gracias Jorge y Bill por su atenci—n.
>Braulio Barillas
>parakal@quetzal.net
>
>
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