L'armi ausiliarie, che sono l'altre armi inutili, sono quando si
chiama uno potente che con le arme sue ti venga ad aiutare e
defendere: come fece ne' prossimi tempi papa Iulio; il quale, avendo
visto nella impresa di Ferrara la trista pruova delle sue armi
mercennarie, si volse alle ausiliarie, e convenne con Ferrando re di
Spagna che con le sua gente et eserciti dovesse aiutarlo. Queste arme
possono essere utile e buone per loro medesime, ma sono, per chi le
chiama, quasi sempre dannose: perché, perdendo rimani disfatto,
vincendo, resti loro prigione. Et ancora che di questi esempli ne
siano piene le antiche istorie, non di manco io non mi voglio partire
da questo esemplo fresco di papa Iulio II; el partito del quale non
possé essere manco considerato, per volere Ferrara, cacciarsi tutto
nelle mani d'uno forestiere. Ma la sua buona fortuna fece nascere una
terza cosa, acciò non cogliessi el frutto della sua mala elezione:
perché, sendo li ausiliari sua rotti a Ravenna, e surgendo e' Svizzeri
che cacciorono e' vincitori, fuora d'ogni opinione e sua e d'altri,
venne a non rimanere prigione delli inimici, sendo fugati, né delli
ausiliarii sua, avendo vinto con altre arme che con le loro.
Fiorentini, sendo al tutto disarmati, condussono diecimila Franzesi a
Pisa per espugnarla: per il quale partito portorono più pericolo che
in qualunque tempo de' travagli loro. Lo imperatore di Costantinopoli,
per opporsi alli sua vicini, misse in Grecia diecimila Turchi; li
quali, finita la guerra, non se ne volsono partire: il che fu
principio della servitù di Grecia con li infedeli.
Colui, adunque, che vuole non potere vincere, si vaglia di queste
arme, perché sono molto più pericolose che le mercennarie: perché in
queste è la ruina fatta: sono tutte unite, tutte volte alla obedienza
di altri; ma nelle mercennarie, ad offenderti, vinto che le hanno,
bisogna più tempo e maggiore occasione, non sendo tutto uno corpo, et
essendo trovate e pagate da te; nelle quali uno terzo che tu facci
capo, non può pigliare subito tanta autorità che ti offenda. In somma,
nelle mercennarie è più pericolosa la ignavia, nelle ausiliarie, la
virtù.
Uno principe, per tanto, savio, sempre ha fuggito queste arme, e
voltosi alle proprie; et ha volsuto più tosto perdere con li sua che
vincere con li altri, iudicando non vera vittoria quella che con le
armi aliene si acquistassi. Io non dubiterò mai di allegare Cesare
Borgia e le sue azioni. Questo duca intrò in Romagna con le armi
ausiliarie, conducendovi tutte gente franzese, e con quelle prese
Imola e Furlí, ma non li parendo poi tale arme sicure, si volse alle
mercennarie, iudicando in quelle manco periculo; e soldò li Orsini e
Vitelli. Le quali poi nel maneggiare trovando dubie et infideli e
periculose, le spense, e volsesi alle proprie. E puossi facilmente
vedere che differenzia è infra l'una e l'altra di queste arme,
considerato che differenzia fu dalla reputazione del duca, quando
aveva Franzesi soli e quando aveva li Orsini e Vitelli, a quando
rimase con li soldati sua e sopr'a sé stesso e sempre si troverrà
accresciuta; né mai fu stimato assai, se non quando ciascuno vidde che
lui era intero possessore delle sue arme.
Io non mi volevo partire dalli esempli italiani e freschi; tamen non
voglio lasciare indrieto Ierone Siracusano, sendo uno de'
soprannominati da me. Costui, come io dissi, fatto da' Siracusani capo
delli eserciti, conobbe subito quella milizia mercennaria non essere
utile, per essere conduttieri fatti come li nostri italiani; e,
parendoli non li possere tenere né lasciare, li fece tutti tagliare a
pezzi: e di poi fece guerra con le arme sua e non con le aliene.
Voglio ancora ridurre a memoria una figura del Testamento Vecchio
fatta a questo proposito. Offerendosi David a Saul di andare a
combattere con Golia, provocatore filisteo, Saul, per dargli animo,
l'armò dell'arme sua, le quali, come David ebbe indosso, recusò,
dicendo con quelle non si potere bene valere di sé stesso, e però
voleva trovare el nimico con la sua fromba e con il suo coltello.
In fine, l'arme d'altri, o le ti caggiono di dosso o le ti pesano o le
ti stringano. Carlo VII, padre del re Luigi XI, avendo, con la sua
fortuna e virtù, libera Francia dalli Inghilesi, conobbe questa
necessità di armarsi di arme proprie, e ordinò nel suo regno
l'ordinanza delle gente d'arme e delle fanterie. Di poi el re Luigi
suo figliuolo spense quella de' fanti, e cominciò a soldare Svizzeri:
il quale errore, seguitato dalli altri, è, come si vede ora in fatto,
cagione de' pericoli di quello regno. Perché, avendo dato reputazione
a' Svizzeri, ha invilito tutte l'arme sua; perché le fanterie ha
spento e le sua gente d'arme ha obligato alle arme d'altri; perché,
sendo assuefatte a militare con Svizzeri, non par loro di potere
vincere sanza essi. Di qui nasce che Franzesi contro a Svizzeri non
bastano, e sanza Svizzeri, contro ad altri non pruovano. Sono dunque
stati li eserciti di Francia misti, parte mercennarii e parte proprii:
le quali arme tutte insieme sono molto migliori che le semplici
ausiliarie o le semplici mercennarie, e molto inferiore alle proprie.
E basti lo esemplo detto; perché el regno di Francia sarebbe
insuperabile, se l'ordine di Carlo era accresciuto o preservato. Ma la
poca prudenzia delli uomini comincia una cosa, che, per sapere allora
di buono, non si accorge del veleno che vi è sotto: come io dissi, di
sopra delle febbre etiche.
Per tanto colui che in uno principato non conosce e' mali quando
nascono, non è veramente savio; e questo è dato a pochi. E, se si
considerassi la prima ruina dello Imperio romano, si troverrà essere
suto solo cominciare a soldare e' Goti; perché da quello principio
cominciorono a enervare le forze dello Imperio romano; e tutta quella
virtù che si levava da lui si dava a loro. Concludo, adunque, che,
sanza avere arme proprie, nessuno principato è sicuro; anzi è tutto
obligato alla fortuna, non avendo virtù che nelle avversità lo difenda. E fu sempre opinione e sentenzia delli uomini savi, quod nihil sit tam infirmum aut instabile quam fama potentiae non sua vi nixa. E l'arme proprie son quelle che sono composte o di sudditi o di cittadini o di creati tua: tutte l'altre sono o mercennarie o
ausiliarie. Et il modo ad ordinare l'arme proprie sarà facile a
trovare, se si discorrerà li ordini de' quattro sopra nominati da me,
e se si vedrà come Filippo, padre di Alessandro Magno, e come molte
repubbliche e principi si sono armati et ordinati: a' quali ordini io
al tutto mi rimetto.
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